Abjuraciones masivas dentro de la Iglesia Evangélica Luterana de Dinamarca

Au país de Søren Kierkegaard, filósofo y teólogo cristiano que Aspiraba a un cristianismo personal y llamaba a los pastores del Reino "los mil mentirosos", 10 cristianos oficiales abandonaron la Iglesia Evangélica Luterana en tres meses siguiendo una campaña atea con este fin.
Miles de protestantes han optado por dar la espalda a su iglesia.
Entre los meses de abril y junio de este año, según cifras recientes, miles de protestantes han optado por dar la espalda a su iglesia respondiendo así al reclamo de una asociación de ateos que presentó diversos argumentos, espirituales o materiales., Para alentar ellos.
 
¿Se trata de una pérdida de fe masiva y repentina entre estos pueblos nórdicos o, más prosaicamente, una oportunidad aprovechada? La asociación presenta a los luteranos varias preguntas como “¿Por qué creer en Dios? "," ¿Debe la fe tener un costo financiero? O "¿Jesús y Mahoma realmente hablaron con Dios?" Hay salidas regulares de la Iglesia Luterana, siendo la sociedad danesa, como otros países finlandesescandinavos, muy secularizada, pero esta cifra de 10 es el doble de abjuraciones en el trimestre anterior.

Este resultado, el más alto desde 2007, no sorprende al presidente de la asociación atea, Anders Stjernholm, quien, aunque encantado de que los daneses aprovecharan la oportunidad para expresar su alegría, explica: “Nos habíamos dado cuenta durante mucho tiempo gracias a las encuestas que no había muchos daneses observadores. Entonces, veo estos retiros como una expresión de que la gente no entiende que la Iglesia tiene tanta importancia y se lleva tanto dinero ”.

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Cruz de la Catedral de Nuestra Señora de Copenhague

En Dinamarca, la Iglesia Evangélica Luterana (entiéndase "protestante luterana") ha tenido el estatus de Iglesia Nacional desde 1849 y la monarquía constitucional; se llama "Iglesia Popular Danesa". Anteriormente, había sido la Iglesia del Estado desde 1536, es decir, algunas otras eran toleradas. Desde la Edad Media y los conflictos religiosos, las creencias se distribuyeron oficialmente en Europa según el principio Cujus regio, ejus religio (Como príncipe, como religión), y Dinamarca, gobernada por un monarca luterano, era por tanto de esta rama del protestantismo.

Este estatus privilegiado se encuentra en la Constitución. cuyo artículo 4 establece que »la Iglesia Evangélica Luterana es la Iglesia Nacional Danesa y, como tal, cuenta con el apoyo del Estado. El artículo 6 de la norma fundamental incluso asegura que "el Rey debe pertenecer a la Iglesia Evangélica Luterana". Los ministros de culto son funcionarios públicos y pagados como tales, se cobra un impuesto a los miembros de la Iglesia, de ahí el argumento pecuniario de la asociación de ateos. El impuesto que gravan las personas inscritas en los registros de la Iglesia danesa afecta a 4 de personas y representa una media de 000 euros en la vida de un miembro, practicante o no, creyente o no.

Este dinero permite, en particular, financiar las actividades de numerosas asociaciones socioeducativas vinculadas a la Iglesia y que luego se considera que llevan a cabo misiones del estado del bienestar, por ejemplo, guarderías u hogares para discapacitados. Según el artículo 68 de la Constitución, a nadie se le puede exigir que financie ningún culto que no sea el suyo, y solo los protestantes luteranos se ven afectados por el impuesto a favor de su Iglesia.

El luteranismo ha sido parte de la identidad nacional al igual que la ortodoxia en Grecia.

En un país fuertemente secularizado donde una encuesta de 2008 reveló que solo el 2,4% de los miembros de la Iglesia asistieron a los servicios semanales, este privilegio de una religión hiere a algunos mientras que otros se someten a él hasta que una campaña publicitaria les dice que pueden escapar de este privilegio al revés, es decir, a una restricción. De hecho, el luteranismo danés es más sociológico que una cuestión de convicciones. El luteranismo ha sido parte de la identidad nacional al igual que la ortodoxia en Grecia, pero se ha adaptado en gran medida a la evolución de la sociedad. Entonces, Los cursos de cristianismo en las escuelas públicas están ciertamente dedicados al estudio del impacto del cristianismo en el individuo y en la sociedad, pero también en otras religiones. en una sociedad cada vez más cosmopolita; o, en cuestiones de moral, los matrimonios entre personas del mismo sexo se pueden celebrar civilmente o en la Iglesia Luterana, que es aprobada por las tres cuartas partes de los pastores, y, según una encuesta de 2011,75,8, el XNUMX% de la población - 80% oficialmente luterano.

En 2003, un pastor llegó a los titulares al declarar su ateísmo ; El pastor Thorkild Grosbøll incluso comparó a sus hermanos en la fe con los chamanes. El clérigo tuvo que comparecer ante el tribunal. ad-hoc. Al mismo tiempo, en 2004, el 60% de los pastores se opuso al matrimonio entre personas del mismo sexo. La evolución de la Iglesia Luterana en Dinamarca es muy rápida, quizás porque, apoyada por el Estado, esencialmente sociológico, no consideró necesario justificar sus posiciones conservadoras, ni consideró oportuno hacerlo, la labor misionera en la península.

Kierkegaard quiso liberar a sus contemporáneos de lo que él consideraba "ilusiones ópticas" en cuanto a su fe cristiana, que no era personal sino identitaria y sociológica, como pueblo cristiano, pero sin darles directrices. Aquí es donde termina una posible comparación entre el método del pastor Grosbøll que llamó malos cristianos a los que se refieren a las Sagradas Escrituras, o el de la asociación atea que no cuestiona a las personas sobre su fe para darles la oportunidad de pensar en ella, sino para casi darles la orden de dejar la Iglesia, y la de Kierkegaard.

Hans-Søren Dag

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