Después de las movilizaciones, ¿qué sentido darle al trabajo?

Los debates en torno al proyecto de ley de reforma de pensiones han dado lugar a importantes discusiones sobre la dificultad, las desigualdades de mujeres y hombres, el empleo de las personas mayores, así como sobre el trabajo: su contenido y su significado, más allá del cuestionable término "de valor".

El trabajo parece haber vuelto así al centro de la acción sindical y de las nuevas dinámicas que observamos durante varios días y que podría aumentar durante el 7 de marzo jornada de movilización.

Más allá de la movilización, el significado mismo de lo que representa el trabajo podría experimentar un punto de inflexión, luego de décadas de protestas laborales y sindicales.

Una ruptura con la historia laboral

A lo largo de la era industrial, el trabajo en Francia estuvo en el centro del conflicto entre el movimiento obrero y los patrones de las organizaciones. Los trabajadores más calificados aportaron su creatividad, un saber hacer que llevaron conciencia orgullosa. Estos últimos eran los herederos de los comerciantes, quienes, antes de la Taylorismo, eran los únicos capaces de hacer lo que hacían, como artesanos. Los patrones fueron entonces percibidos como intermediarios inútiles entre ellos y el mercado.

Los trabajadores no calificados, por su parte, fueron portadores de una conciencia proletaria, trajeron su fuerza de trabajo. Los llamados los trabajadores especializados (OS) eran los herederos de los trabajadores, cuyas tareas eran puramente físicas. La transición al taylorismo significó para ellos la alienación y la máxima explotación.

El movimiento obrero nunca ha sido tan poderoso como en las grandes empresas taylorizadas, de las que las fábricas de Renault fueron el símbolo durante varios años. Alain Touraine lo había demostrado desde los años 60, y tuvimos la confirmación juntos en una gran investigación publicada en 1984.

Reemplace un azulejo roto, guarde el trabajo

La conciencia de los trabajadores ha liderado durante mucho tiempo varias luchas: obtener mejores salarios, tratar de influir en la legislación para que sea más favorable para los trabajadores, salvar puestos de trabajo, encontrar trabajo para un camarada desempleado.

En esta perspectiva, un buen sindicalista supo asegurar la retroalimentación de reivindicaciones modestas y muy localizadas, como exigir y conseguir la reposición de una baldosa rota en el vestuario, pero también afirmar un alto nivel de proyecto, encarnando la voluntad de los trabajadores. deseo de dirigir la 'historicidad.

Lo que fundaba esta convicción era el trabajo realizado, convicción que se remonta a los inicios mismos del movimiento obrero, que encontramos en la sindicalismo de acción directa.

Objetivos de la política laboral

El trabajo era tan inseparable de las mejoras diarias como de los objetivos políticos. Éstos culminaron en la perspectiva de ver a los trabajadores o sus representantes apropiarse del poder estatal, ya sea convulsivamente, a través de la revolución, a través de la huelga general, en el seno de anarcosindicalismo de principios del siglo XX, o mediante una acción socialdemócrata a largo plazo.

El trabajo, desde el taller o la oficina hasta el estado, fue la base de un proyecto de acción colectiva de alto nivel, con sus esperanzas, sus utopías y sus formas de organización, comenzando por los sindicatos. La figura central del trabajador industrial encarnaba esa acción por la cual, dijo Marx, el proletariado "liberando“liberará a la sociedad en su conjunto. Por eso, otros actores reclamaron ser parte de su lucha, lo que le dio sentido a su propia acción: campesinos, maestros, por ejemplo.

Este período histórico ha quedado atrás, especialmente porque el nuevas movilizaciones feministas, ética, antirracismo, o sobre el cambio climático y el medio ambiente parecen distantes de quienes ponen el trabajo en el centro, lo que puede haber ayudado a poner en perspectiva este tema en las luchas.

Y esto, tanto más desde la década de 80, la el sindicalismo se ha debilitado como varios estudios así lo indican mostrando una disminución en el número de afiliados sindicales, incluso en la administración pública.

Nuevas disputas

Si bien las demandas sociales a veces incluyen otros temas relacionados con el trabajo, también vemos que están surgiendo nuevas formas de protesta, relacionadas con los ingresos, el nivel de vida, a fin de mes. Estos últimos son protagonizados por actores que no reivindican mucho el trabajo en sí y que se alejan de los espacios tradicionales donde este último alimenta la acción sindical.

Así los "chalecos amarillos" se alejaron del mundo de los negocios y Ignoró a los sindicatos., sus demandas no podían a sus ojos ser llevadas por ellos, aunque sólo fuera por su debilidad o por su ausencia en muchos sectores que habían despertado con fuerza la movilización de rotondas.

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Todo tipo de figuras ahora encarnan la injusticia social y la dureza del trabajo: el cajero del supermercado, el repartidor, el auxiliar de enfermería, el recolector de basura, etc. Una gran proporción de ellos también están pobremente sindicalizados debido a un nuevo sistema. trabajos precarios directamente relacionado con capitalismo de plataforma.

Esto se ha subrayado con la pandemia. Para otros, a veces también los mismos, el problema no es tanto la explotación como el reconocimiento, que estuvo en el centro de la investigación de un investigación colectiva. Las solicitudes de reconocimiento son individuales, realizadas por un subjetividad decepcionada o abusada pero no por ello se conviertan en fuente de una protesta colectiva que pueda derivar en utopías o proyectos para la toma del poder estatal.

El trabajo, puerta de entrada a cuestiones más amplias

Los sindicatos que hoy rechazan la reforma previsional del gobierno no pretenden dirigir a la sociedad, no apuntan al poder estatal en nombre de su aporte a través del trabajo. Si continúan dándole sentido, para ver en él un camino hacia una posible autorrealización, ahora es como encapsulado en problemas más grandes. El trabajo ya no es, para muchos, sólo un elemento de una existencia que incluye también la familia, los amigos, el ocio, las vacaciones, pero también los compromisos, asociativos o no. Si para unos sigue siendo fuente de emancipación, de liberación, de autorrealización, para otros es sobre todo dolorosa, aburrida, sin interés o asociada a las peores imágenes de explotación.

Y si el teletrabajo permite una mejor articulación de la vida personal y laboral, también debilita la socialización que traen las relaciones interpersonales en la empresa o la administración. También hay que recordar que el trabajo a distancia está prohibido para los afectados por la pandemia del Covid-19 y el confinamiento. poner en primera línea. Hoy, los que se movilizan por las pensiones también quieren aprovechar este tiempo libre, más que sueñan con "cantar mañanas" y poder político.

Si ya no es posible hacer del trabajo el único corazón de las grandes movilizaciones sociales, tampoco lo es rechazarlo como un disparate o incluso convertirlo en un tema secundario.

Permanece inseparable del vínculo social en una sociedad donde también se deriva de otros temas: el calentamiento global, la ética en cuestiones de vida o muerte, las relaciones entre generaciones, la igualdad de mujeres y hombres, etc. La fuerte movilización contra el proyecto de reforma de pensiones da testimonio de ello.

michel wieviorka, Sociólogo, Autores históricos La conversación Francia

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