En Laos, familias expulsadas de sus aldeas tras convertirse al cristianismo
Los residentes de una aldea en Laos ahuyentaron a unas XNUMX familias que se habían convertido al cristianismo, según Radio Free Asia, dejándolos en la naturaleza sin hogar. Una forma de persecución que no es excepcional en la tierra de un millón de elefantes. Las autoridades comunistas, que también persiguen a los cristianos a pesar de la flagrante libertad religiosa, dijeron que estaban tratando el asunto.
Mai es un pueblo en el noroeste de Laos cuyos muchos habitantes son miembros del grupo étnico Akha, una minoría que practica una religión que combina el animismo y el culto a los antepasados. Cuando 15 familias abrazaron la fe cristiana, sus vecinos los expulsaron de la localidad, junto con su pastor, informó Radio Free Asia el 10 de febrero. Según este medio, las autoridades intentaron negociar con los habitantes del pueblo para animarlos a aceptar la presencia de los nuevos cristianos. El 7 de febrero, los funcionarios de la oficina del Frente Lao para el desarrollo nacional organizaron una reunión entre las familias cristianas y el jefe de la aldea. En vano.
Los cristianos en cuestión no quisieron testificar en Radio Free Asia por temor a represalias, subraya el medio con sede en Washington y creado para proporcionar a los países asiáticos información censurada por sus gobiernos. Por el lado de las autoridades, un vocero de la Oficina de Asuntos Religiosos se negó a comentar el caso por su delicadeza, al tiempo que aseguró que se está haciendo todo lo posible para tratar de resolver el problema.
La expulsión de cristianos de sus aldeas no es infrecuente en Laos, donde los conversos que son expulsados pueden morir de hambre en el bosque. Aunque las autoridades comunistas están tratando de encontrar un resultado satisfactorio para los cristianos en este asunto, no se quedan atrás en esta práctica, su posición varía según el lugar. Laos reconoce oficialmente la libertad religiosa, pero los cristianos se enfrentan a diversos grados de persecución por parte de las autoridades junto con la intolerancia de sus vecinos, especialmente en el campo.
Precedentes en pueblos animistas y budistas
En julio 2021, 13 cristianos habían sido expulsados de su aldea por sus vecinos Akha por negarse a retractarse de su fe cristiana, su propiedad había sido destruida. Si la policía trató de proteger a los cristianos, el municipio donde pudieron encontrar un apartamento sancionó al propietario del alojamiento tras enterarse de que sus inquilinos eran cristianos. Las autoridades impusieron nuevos cargos al arrendador que tuvo que pasarlos a los ocupantes indigentes apoyados financieramente por una iglesia local.
En mayo de 2020, dos familias Hmong de 10 personas fueron expulsadas de su aldea y tuvieron que vivir al costado de la carretera en refugios de lona que no los protegían del calor intenso durante el día ni de las bajas temperaturas nocturnas. Después de un año con muy poca comida, sin electricidad ni baños, las familias se unieron a un pueblo formado por cristianos que también habían sido expulsados de su localidad anterior. Estas familias son discriminadas entre los discriminados, la etnia Hmong no es apreciada por el poder comunista por su apoyo a los franceses durante la guerra de Indochina ya los estadounidenses durante la de Vietnam.
En 2008, cincuenta y cinco cristianos fueron expulsados de sus aldeas, pero al año siguiente Laos ratificó el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, cuyos artículos 2 y 18 prohíben respectivamente la discriminación basada en el credo y la libertad de religión, no ha cesado. la práctica. El mismo año, once familias cristianas fueron expulsadas de su aldea el Boxing Day y tuvieron que vivir en el bosque, atormentadas por el hambre.
Este tipo de persecución se practica tanto en pueblos predominantemente animistas como en los de fe budista. En 2014, seis familias cristianas tuvieron que abandonar su aldea budista después de negarse a renunciar a su fe. Se puede pedir a los cristianos que participen en ceremonias budistas o animistas. Su negativa despierta la desconfianza de las autoridades locales.
Casos de cooperación entre autoridades y pobladores contra cristianos
Tres años más tarde, en septiembre de 2012, funcionarios gubernamentales del distrito sur de Phin intentaron obligar a tres líderes de iglesias protestantes y a sus familias a someterse a un ritual animista. Las autoridades locales de este país comunista y sin embargo favorable al ateísmo aplican cada vez más esta política de intentos de conversión forzada a favor de una creencia tradicional.
La policía había detenido a los tres hombres acusándolos de propaganda antigubernamental y conspiración por motivos religiosos. Después de semanas de una acusación inconclusa, las autoridades deberían haber liberado a los tres hombres, pero los mantuvieron en la cárcel para maltratarlos, amenazarlos y hostigarlos con el fin de obtener pruebas para acusarlos. Ante el fracaso de su método, los funcionarios convocaron a los jefes y ancianos de los pueblos de los tres clérigos, así como a la familia del pastor.
Al mes siguiente, los jefes y ancianos de las aldeas pidieron a las autoridades que sometieran a los cristianos a ritos animistas, incluso obligándolos a prestar juramento de acuerdo con las tradiciones locales, utilizando agua bendita para obligarlos a negar su fe antes de enviarlos de regreso a sus hogares. Las autoridades aceptaron, pero los cristianos se negaron a participar en las ceremonias, prefiriendo ser maltratados antes que retractarse de su credo, y llamaron a respetar la Constitución que teóricamente garantiza la libertad religiosa en el país.
La política de Laos en materia religiosa se puede resumir en unas pocas palabras: tolerancia hacia el budismo Theravada tan imperante en la sociedad desde su aparición en el país en el siglo XIV hasta el punto de que el estado comunista, favorable al ateísmo, se acomoda a él. ; tolerancia al animismo, practicada incluso por los budistas; y reservada aceptación del cristianismo. Es el Frente de Construcción Nacional Lao que controla la vida religiosa en el país, cuyo artículo 22 de la Constitución establece la igualdad de los ciudadanos sin distinción de credos. La libertad religiosa se establece en el artículo 30.
Jean Sarpedón
