En su reciente biografía, Bono, el cantante de U2, habla de su fe cristiana
“El que canta bien, ora dos veces”, decía San Agustín. Una palabra que Bono, vocalista de la banda de rock irlandesa U2, parece hacer suya al considerar su música como un "lamento" y no como una expresión de desesperación. La superestrella planetaria, que declara que su "roca es Jesús", acaba de publicar su biografía en la que da testimonio de su fe.
Una de las mejores bandas de rock del mundo durante cuarenta años, U2 ha ilustrado sus canciones en varias ocasiones con letras tomadas de la Biblia o de la tradición cristiana. En 2000, la banda lanzó el álbum 'All That You Can't Leave Behind', una de cuyas canciones, 'Grace', fue escrita por Bono después de leer y recomendar el libro del autor cristiano Philip Yancey, "¿Qué tiene de asombroso Grace? " ".
En 1983, Paul David Hewsom, apodado Bono, compuso en pocos minutos el canto “40” inspirado en el salmo cuarenta, enunciando la esperada ayuda de Dios y que pretende ser un canto de esperanza.
La letra habla de Dios sacando al desdichado del lodo y la depresión: “Cantaré un cántico nuevo”. Una canción extraída del álbum "War", el primero en el que U2 se involucra políticamente sin ambigüedades. El cantante lidera diversas luchas, en particular contra la pobreza o el SIDA, lo que le valió tres nominaciones al Premio Nobel de la Paz: su compromiso siempre ha sido el rechazo a la desesperación, cuando algunos de sus compañeros rockeros cantan su cinismo.
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Descubrimiento íntimo de la fe cristiana y ruptura religiosa
En su biografía "Surrender: 40 Songs, One Story", el emblemático cantante de U2 repasa su juventud, sus compromisos, pero también cómo la fe ha moldeado su vida y sus posiciones. Steve Stockman, pastor de la Iglesia Presbiteriana Fitzroy en Belfast, advierte en Premier Cristianismo :
“Los lectores que busquen clichés sobre sexo, drogas y rock and roll se sentirán decepcionados. Es un libro sobre la relación de un hombre con una chica, Dios y una banda de rock and roll... y sus sentimientos internos. »
Después de la muerte de su madre, Paul, de 14 años, se fue a la deriva, pero descubrió la fe en la comunidad Shalom Fellowship, uno de los grupos carismáticos que florecieron a fines de la década de 1970. Primero vio a U2 como una herramienta misionera para los jóvenes, las tensiones surgió cuando el pastor sintió que la música rock no era saludable para los jóvenes creyentes. Una posición que propició la salida del guitarrista Edge seguido de otros rockeros.
Una experiencia que, según Bono, testimonia que “la religión puede ser el principal obstáculo en el camino” y convertirse en “enemiga del Jesús radical”. Una posición que le hace abordar el Bible Belt considerado demasiado rígido hasta el punto de "dejar huellas en las nalgas desnudas de los incrédulos".
El rechazo al marketing cristiano
En una entrevista con Hoy en día el cristianismo unas semanas antes del lanzamiento de su biografía, Bono dice que el fundador de la revista, el evangelista Billy Graham, lo había invitado en 2002 para bendecirlo. Al ir a buscarlo al aeropuerto, su hijo Franklin le había preguntado si consideraba a Cristo su salvador personal. Ante la respuesta positiva, el hijo de Billy Graham pasó a preguntar por qué sus canciones no tenían el sello cristiano, a lo que Bono respondió:
"Mira a tu alrededor. Mira la creación, mira los árboles, mira esa especie de colinas verdes. No tienen un letrero que diga 'Alabado sea Dios' o 'Yo pertenezco a Jesús'. Simplemente dan gloria a Jesús. »
U2 se había mostrado pronto dispuesto a mantenerse alejado de los grupos instrumentalizados por las compañías discográficas en la década de 1980 para vender álbumes en las librerías cristianas. Los artistas de los grupos de “música cristiana contemporánea” tenían que asegurarse de presentar una imagen irreprochable y meter a “Jesús” en sus canciones a toda costa. Un ecosistema con trucos de marketing que U2 rechazó, no solo cantando letras que mencionan la Biblia, sino también hablando de política y sexo.
Sin embargo, Bono le dice a Christianity Today que, a pesar de dejar Shalom Fellowshop, su entusiasmo no ha disminuido:
“Yo siempre era el primero en levantarme cuando había un llamado al altar, el momento de 'ven a Jesús'. Aun lo estoy. Si estuviera en una cafetería en este momento y alguien me dijera: 'Levántate si estás listo para dar tu vida a Jesús', yo sería el primero en levantarme. Llevé a Jesús conmigo a todas partes y todavía lo hago. »
La fe más allá de las divisiones políticas
Si el cantante se presenta como un liberal por sus compromisos humanitarios, asegura no ser partidista sino buscar la unidad. Mientras las encuestas indicaban que los cristianos conservadores tenían poco interés en ayudar a las víctimas del SIDA, Bono buscó trabajar con personas alejadas de sus ideas.
El que, en su canción antibelicista “Bullet the Blue Sky”, había criticado implícitamente al senador Jesse Helms que calificaba al sida de “enfermedad gay”, rezaba con el elegido entre lágrimas en su despacho. Este último luego se arrepintió públicamente de haber hablado así del SIDA después de haber sido tocado por la analogía con los leprosos excluidos por la sociedad, pero aceptados por Cristo.
Una posición que tuvo su contrapartida en la sociedad con el apoyo al plan de Bush de 2003 de destinar más de 100 millones de dólares para prevenir la transmisión del VIH y tratar a los enfermos: "¿Qué inclinó a Estados Unidos, que ayudó a inspirar a un presidente conservador a dar un paso adelante en la lucha contra el VIH/SIDA y liderar al mundo en lo que ha sido la intervención más grande e importante en la historia de la medicina, son los cristianos conservadores”, dice.
Jean Sarpedón
