En Colombia, amerindios cristianos son perseguidos por sus comunidades
En Colombia, donde poco más del 3% de la población es amerindia y goza de derechos que garantizan la protección de su identidad, los conversos al cristianismo de estos grupos son perseguidos y discriminados por otros miembros de sus tribus.
Más de 80 grupos étnicos nativos americanos existen en la "Perla del Caribe" y la Constitución protege su herencia. Desde 1991, el gobierno ha definido "territorios indígenas" donde se aplican sus propias leyes, tradiciones y visión animista del mundo, destaca la ONG Portes Ouvertes. Por lo tanto, está prohibido evangelizar allí. Sin embargo, alrededor del 30% de los habitantes de estas regiones son cristianos y no están protegidos por la ley que se aplica al resto del país. Más del 40% de este tercio de conversos son perseguidos por sus comunidades étnicas.
Portes Ouvertes cita el testimonio de Rodrigo (seudónimo):
"¡No! No puedes ser pastor porque eres nativo americano. Aquí nadie puede introducir otras creencias. Si sigues difundiendo el evangelio, te mataremos".
Rodrigo y sus correligionarios no pueden, por tanto, reivindicar dos identidades, cristiana y amerindia, y sabe que estas amenazas no son palabras vacías. De hecho, las tribus ya han ejecutado a varios de los suyos que se habían convertido al cristianismo.
Dificultades en la educación de los niños cristianos
Junto con las amenazas de muerte o los asesinatos, los cristianos deben renunciar de hecho a matricular a sus hijos en escuelas amerindias donde se enseñan rituales tradicionales y animistas. En 2013, Portes Ouvertes ayudó a construir una escuela cristiana para niños de la etnia arhuaco después de que sus familias fueran expulsadas de sus aldeas. La escuela está financiada por el cultivo de café orgánico. Uno de los cristianos de la comunidad dijo:
"Nos has animado a educar a estos niños de acuerdo con los valores bíblicos. Más tarde ejercerán una influencia positiva en la sociedad".
Pero a menudo las escuelas cristianas están lejos y los padres no pueden, por lo tanto, enviar a sus hijos a la escuela en ninguna parte. Además, hay presiones para que los padres cristianos no retiren a sus hijos de las escuelas indígenas, porque los ingresos de los gobiernos tribales dependen del número de estudiantes.
Las escuelas creadas por cristianos a menudo son atacadas e incluso quemadas. Ana Silvia, una maestra, fue atacada y torturada en varias ocasiones e incluso vio a guerrilleros que luchaban contra el gobierno colombiano irrumpir en su salón de clases para secuestrar a los niños y convertirlos en soldados. Las FARC habían podido hacerlo con la autorización de los líderes amerindios.
Algunos niños y adolescentes son recogidos en un centro creado por Portes Ouvertes, pero huyen dejando atrás a sus familias. Es El caso de Valentina, de 15 años, que se negó a tomar clases de animismo contrario a su fe:
"¡Sentí que no tenía libertad, y siempre había querido irme, salir!"
Cuando su padre y otros aldeanos exigieron una exención, los guerrilleros locales lanzaron terribles amenazas contra ellos.
No solo las escuelas, sino también las iglesias y los hogares son atacados. Sin embargo, la autonomía jurídica de los territorios indígenas también se aplica en materia judicial y no sólo en materia administrativa. Esto significa que es probable que los crímenes contra los cristianos queden impunes.
La ley, que parecía una buena idea para la preservación de una identidad, conduce a la negación de las libertades individuales y al rechazo de los derechos humanos. Sin embargo, señala Portes Ouvertes, a muchos colombianos, pero también a muchos etnólogos occidentales, esto no les preocupa, porque quieren ante todo proteger las tradiciones culturales de los amerindios y están convencidos de que los cristianos las están destruyendo.
Jean Sarpedón
