En Egipto, un atentado reaviva la preocupación de los coptos

Al igual que otros coptos que crecieron en Egipto, Mina recuerda los insultos anticristianos que escuchaba en la escuela y en las calles. 20 años después, persisten las tensiones y preocupaciones, especialmente después del último ataque contra una iglesia copta en El Cairo.

El domingo, la iglesia de San Pedro y San Pablo fue objeto de un atentado suicida en plena celebración, en el que murieron al menos 26 personas, un atentado que planteó la cuestión de la convivencia en un país marcado por las tensiones intercomunitarias.

Para Boulos Halim, portavoz de la Iglesia copta, "los programas escolares (...) y la ausencia de un movimiento ilustrado" son factores que han llevado a tal violencia.

Cuatro sospechosos fueron arrestados rápidamente pero, según él, la respuesta de las autoridades debe ser mucho más profunda ante un mal que carcome a la sociedad egipcia durante décadas. “La policía y el ejército nunca han sido capaces de frenar el terrorismo”, dice, con la convicción de que esta lucha debe ir acompañada de una reflexión colectiva.

El ataque del domingo, reivindicado por el grupo yihadista Estado Islámico (EI), es el segundo de este tipo desde 2011 en este país predominantemente musulmán donde los cristianos se quejan de discriminación.

Los coptos, que representan alrededor del 10% de los 90 millones de egipcios, se consideran marginados, tanto en el sistema educativo como en las instituciones públicas.

Mina, que ahora tiene XNUMX años, 'nunca olvidará' el día en que un joven de su equipo de fútbol le arrancó el collar y el crucifijo antes de pisarla.

Según Boulos Halim, la violencia anticristiana comenzó en la década de 1970, cuando el presidente Anwar el-Sadat favoreció a los islamistas sobre sus opositores socialistas. Los ataques, sobre todo en zonas rurales, continuaron tras el asesinato de Sadat por parte de los yihadistas en 1981, que catapultó al poder a su vicepresidente Hosni Mubarak.

Más recientemente, los coptos han tenido que llegar a un acuerdo con los extremistas islámicos, cuya retórica los retrata como extranjeros y ciudadanos de segunda clase.

Conciencia

Para algunos, la discriminación tiene sus raíces en la escuela, donde las clases de religión son obligatorias pero separadas para cristianos y musulmanes. En las lecciones de árabe, los cristianos memorizan versos del Corán, mientras que a los musulmanes se les enseña el cristianismo a través de un prisma islámico.

"No aprenden nada sobre mi religión", lamenta Peter. Este copto de XNUMX años, que desea permanecer en el anonimato, dice que salió de Egipto a causa del sectarismo.

Según el portavoz copto, tanto las autoridades públicas como las instituciones religiosas deberían poner en marcha un proyecto de concienciación nacional para luchar contra este flagelo.

Tras el derrocamiento de Mubarak a principios de 2011, los coptos sufrieron una nueva oleada de ataques que dejaron decenas de muertos en enfrentamientos comunales. Bajo el presidente islamista Mohamed Morsi, los fundamentalistas han incitado regularmente a atacar a los cristianos. Después de que fue derrocado por el ejército en 2013, sus partidarios atacaron decenas de iglesias y propiedades cristianas, acusando a los coptos de ponerse del lado del ejército.

Con la destitución de Morsi y la elección del exlíder militar Abdel Fattah al-Sissi un año después, los coptos esperaban haber encontrado un aliado contra los peligros del extremismo islámico. Sissi, quien lideró una sangrienta represión contra los partidarios de Morsi y se comprometió a sofocar la insurgencia yihadista, se convirtió así en el primer presidente egipcio en asistir a una misa de Navidad.

"Reuniones de conciliación"

Sin embargo, "esto no es suficiente para cambiar las ideologías", dijo Boulos Halim, cuando estallaron nuevos incidentes entre comunidades en 2016. En mayo, aldeanos musulmanes incendiaron las casas de familias cristianas y agredieron a una mujer copta tras los rumores de una relación romántica entre su hijo. y una mujer musulmana.

Los ataques aumentaron, a menudo desencadenados por rumores sobre la construcción de iglesias.

Los activistas creen que los predicadores salafistas difunden el odio en sus intervenciones, a veces retransmitidas por internet. “Está claro que el odio está presente en los discursos. No sé qué esperan”, se pregunta el vocero.

Este año, cuatro adolescentes coptos fueron condenados por insultar al Islam después de grabar un video que se burlaba de IS, incluida una oración musulmana falsa. El gobierno prefiere aliviar las tensiones organizando "reuniones de conciliación" en lugar de aplicar la ley, denuncian los críticos.

El Consejo Editorial (con AFP) 

Crédito de la imagen: Shutterstock/Raymond Albert