Estados Unidos: un estudio establece un vínculo entre la caída de la fe y la ausencia de los padres
La presencia del padre en las familias cristianas es importante para la transmisión de la fe, según un estudio publicado el pasado mes de mayo. Los cristianos que asisten a una iglesia tienen más probabilidades que otros de haber tenido un padre presente en su vida, pero las cifras preocupan a la organización Communio, que señala que la mayoría de las iglesias no invierten en ministerios a favor de las familias.
Communio es una organización sin fines de lucro que trabaja con comunidades cristianas de todo el país para fortalecer a las familias. En su estudio basado en una encuesta nacional de 19 cristianos que asisten a iglesias evangélicas, protestantes tradicionales y católicas, La organización dice que 'el declive de la familia parece estar alimentando el declive de la fe'. Por este Communio se entiende la caída del matrimonio y la presencia del padre en los hogares cristianos.
La evolución de las familias moldea las mentalidades
El estudio señala que el 5% de los nacimientos ocurrieron fuera del matrimonio en 1960, el doble en 1970, el 20% en 1980 y el 30% en 1990. Al mismo tiempo, Estados Unidos experimentó una explosión en el número de divorcios.
Mientras que en 1960 se notaba que el 8% de las mujeres de 50 a 54 años se habían divorciado, en 11 eran el 1970%, en 16 el 1980% y en 10 el 2010%.
En la última década, menos de la mitad de los jóvenes han cumplido 17 años con ambos padres aún casados y viviendo juntos. Communio agrega que entre 1986 y 1991, 25 a 30 años después del inicio de la revolución sexual, la no afiliación religiosa comenzó a crecer, pasando del 7% en 1980 al 13% en 1990, al 22% a fines de la década de 2010, y hoy el 29%.
Pero mientras los estudiosos creen que la disminución de la afiliación religiosa está ligada al fenómeno de la "sucesión generacional" y, más concretamente, al cambio político y la autonomía de los puntos de vista, Comunión considera que la explicación es insuficiente.
Según la organización cristiana, "la evolución de las estructuras familiares en los últimos 60 años entre generaciones es estadísticamente significativa y precede, y probablemente da forma, a la formación de puntos de vista personales, perspectivas políticas y comportamientos, incluido el momento de asistir a la iglesia".
La encuesta encontró que alrededor del 80% de los fieles se criaron en hogares donde sus padres biológicos estuvieron casados durante la infancia, y que los hombres de 25 años que nunca se casaron y nacidos de padres solteros solo el 10% de los hombres en este grupo de edad asisten. iglesias
"En otras palabras, es mucho más probable que los niños que crecieron en hogares donde los padres estaban casados asistan a la iglesia con regularidad cuando sean adultos", dijo Communio.
No es cuestión de inversión económica de la iglesia sino de presencia paterna
El presidente de Communio, JP DeGance, le dijo al Christian Post que esto indica que la salida de los jóvenes de las iglesias no se encuentra en un vacío pastoral con respecto a ellos:
“Nunca hemos gastado tanto dinero en la historia de la Iglesia para transmitir nuestra fe a nuestros jóvenes y, sin embargo, cada vez más de ellos abandonan la Iglesia. La razón del declive de la fe se explica en el estudio: la ausencia de un hogar conyugal donde el padre se comprometa cálidamente con la vida de su hijo provocó este incendio que hizo que cada vez menos personas creyeran".
Si bien las iglesias invierten mucho en ministerios y actividades juveniles, el estudio encuentra que el 85 % dice que no gasta ningún dólar en el ministerio de matrimonios y relaciones, omitiendo muchos más temas preliminares. Communio extrae las siguientes lecciones:
"El evangelismo eficaz en el siglo XXI requiere revertir el declive de los matrimonios, mejorar la salud marital y desarrollar la eficacia de los padres en esos matrimonios. Al abordar estos tres temas, podemos lograr un avivamiento sostenido en la fe cristiana y una participación activa en la iglesia. La relación entre el matrimonio y la fe es clara".
La encuesta también revela que las personas que no vivieron con sus padres son menos propensas que otras a considerar a Dios su padre celestial.
Impacto de la priorización del éxito profesional y la pornografía en el matrimonio
Communio señala que las élites no cristianas eligen el matrimonio cuando disfrutan de un alto nivel de vida y cree que las élites cristianas deberían buscar ofrecerles otro modelo. Sin embargo, la influencia es en la dirección opuesta.
El estudio recuerda que los investigadores explican el aumento del número de matrimonios tardíos por la transición de una visión del matrimonio como “piedra angular” a una visión del matrimonio como “piedra de remate”.
Mientras que en la visión cristiana tradicional, la de la "piedra angular", el matrimonio se considera una relación esencial para construir una vida feliz y exitosa, en la visión de la sociedad en general, la de la "piedra de remate", no te casas hasta que haya alcanzado un cierto nivel de éxito financiero y personal.
Esto se refleja en los cristianos que adoptan este segundo patrón a través de las relaciones sexuales a la espera de casarse o el uso de la pornografía, apunta el estudio, lo que, más allá de eso, conduciría a relaciones menos estables.
Las personas que viven en cohabitación tendrían cinco veces más probabilidades de romper que las que están casadas, y las consecuencias de una ruptura después de una larga cohabitación se sentirían en las relaciones posteriores.
Preguntado por Fox News, DeGance dijo criticó la primacía otorgada al éxito profesional sobre el hogar :
“Se nos dice que no prioricemos el matrimonio y la formación de una familia, sino que promuevan el avance profesional y la maximización de los ingresos”.
DeGance insiste en la falta de consideración por parte de muchas iglesias de esta entrada tardía en el matrimonio que conduce a la generalización de las relaciones sexuales libres y la pornografía, y cita al sociólogo Mark Regnurus, profesor de la Universidad de Texas en Austin y autor de "Sexo barato: La transformación de los hombres, el matrimonio y la monogamia":
"Cuando el sexo es barato, es decir, infravalorado y sin valor, termina conduciendo al matrimonio como una 'piedra final', es decir, retrasando la decisión de casarse. Y la pornografía es una epidemia, está aumentando, sorprendentemente, entre las mujeres jóvenes, así como entre los hombres. y, cada vez más, los hombres en particular son simplemente incapaces de formar el tipo de relaciones que pueden conducir a un matrimonio saludable debido a la pornografía".
DeGance dice que una mujer le dijo recientemente que sus dos hijas habían roto seis veces seguidas con cristianos que no podían superar su adicción a la pornografía.
Para él, las iglesias no toman el tema lo suficientemente en serio mientras la edad promedio en la que los niños se exponen por primera vez es menor a los 10 años:
"Vivimos en tiempos extraños, en un mundo paradójicamente puritano, donde el sexo está a nuestro alrededor, pero realmente no queremos hablar de eso. El sexo está en todas partes excepto en nuestras iglesias, y con eso quiero decir que debemos poder para hablar saludablemente sobre la sexualidad en el matrimonio cristiano, y cómo son el sexo y el matrimonio auténticos y que dan vida".
Communio se basa notablemente en la investigación del Dr. Paul Vitz, profesor emérito de psicología en la Universidad de Nueva York, que la paternidad extramatrimonial no produce los estilos de crianza que conducen tanto al florecimiento humano de los niños como a un patrón adecuado de fe.
Para Vitz, la incapacidad de un niño para desarrollar un apego saludable a su padre a menudo se manifiesta como pérdida de fe, interés en la espiritualidad de la Nueva Era o agnosticismo. Para DeGance, sin embargo, la gran mayoría de las encuestas revelan que los jóvenes todavía quieren casarse pero no pueden.
Considera que las iglesias tienen un papel que desempeñar para convertirse en escuelas de amor:
"Pueden ayudar a las personas a discernir bien las relaciones, construir relaciones románticas saludables que pueden conducir al matrimonio y ayudar a los cristianos casados a tener matrimonios prósperos, saludables y centrados en Cristo".
Jean Sarpedón
