“Mujer, vida, libertad”: ¿Qué posibilidades hay para una nueva revolución iraní? [OPINIÓN]

La semana pasada, unos cincuentaartistas franceses, incluidas Juliette Binoche, Isabelle Adjani e Isabelle Huppert, se cortaron el pelo -un tradicional gesto de duelo iraní- en solidaridad con las manifestaciones de mujeres contra el régimen de Teherán y Ali Khamenei, líder supremo desde 1989. Con el lema "mujer, vida, libertad", las protestas que siguieron a la muerte de una kurda iraní de 22 años, Mahsa Amini, detenida por el " Brigada antivicio por no cumplir con el uso del hiyab, ya están entrando en su cuarta semana. Sin embargo, ¿cuáles son las posibilidades reales de un cambio real en Irán 4 años después de la revolución de 43, la toma del poder por los ayatolás y el establecimiento de una República Islámica? ¿Conducirá la protesta actual a la nueva revolución que muchos esperan, o a la extinción de toda oposición por parte de las fuerzas del orden como en 1979 (durante las protestas contra la reelección fraudulenta del presidente Ahmedinajad) y 2009?

El régimen negó responsabilidad por la muerte de Mahsa Amini en Teherán el 16 de septiembre, citando una condición de salud subyacente, pero desde entonces, según Derechos humanos de Irán, hay 185 personas asesinadas por el régimen en relación con las protestas, incluidas al menos otras 3 niñas, Hadis Najafi, Nika Shakarami y Sarina Esmailzadeh. Hadis Najafi fue asesinado a tiros en Karaj el 21 de septiembre; oficialmente, las autoridades declararon que Nika Shakarami y Sarina Esmailzadeh se suicidaron, pero organizaciones de derechos humanos, entre ellas Amnistía Internacional, dijo que murieron después de ser golpeados por la policía. Nika Shakarami desapareció después de que la filmaran quemando su hiyab durante una protesta en la capital el 20 de septiembre. Su tía y su tío primero le dijeron a la BBC que la Guardia Revolucionaria la había retenido durante 5 días antes de su muerte; si posteriormente sustentaron el relato oficial de los hechos, todo indica que este reverso fue producto de amenazas de muerte. Un certificado de defunción también obtenido por la BBC también afirmaba que la niña sucumbió a “múltiples heridas causadas por golpes con un objeto duro”. Misma observación de asociaciones de derechos humanos en relación a Sarina Esmailzadeh, ya conocida por sus videos de protesta en YouTube, cuya familia también sufrió presiones tras su muerte.

La movilización de mujeres contra el uso obligatorio del hiyab no es nueva, habiendo acompañado a la República Islámica desde el principio : El 8 de marzo de 1979, decenas de miles de mujeres iraníes protestaron en Teherán contra la imposición del velo anunciada el día anterior por el ayatolá Jomeini. Batalla perdida, el hiyab se hizo obligatorio en abril de 1983, pero las encuestas realizadas por el grupo GAAMAN entre 2019 y 2022 muestran que todos los sectores de la sociedad iraní, tanto hombres como mujeres, se oponen en su mayoría. Además, los comentaristas señalan que se está produciendo un cambio social en Irán gracias a "Zoomers" o " Generación Z nacido después del 2000, muy presente en las protestas actuales. Bien conectados por internet con el mundo exterior (y con la diáspora iraní), capaces de organizarse a través de las redes sociales y menos temerosos que sus padres, se estima que estos 6 millones de iraníes podrían cambiar la situación política del país, aunque representan sólo el 7% de la sociedad.

Si bien estos factores sugieren que la resistencia al gobierno podría eventualmente convertirse en un levantamiento nacional, su éxito está lejos de estar garantizado en el corto plazo.. No existe un contrapoder oficial en Irán, toda la oposición política ha sido aplastada por el régimen, que hasta ahora no muestra signos de debilidad. Tampoco hay disensión en el seno de las fuerzas de seguridad, cuyo comportamiento será decisivo en los próximos meses. Se cree que los mulás están decididos a no repetir lo que ven como el error fatal del sha, quien trató de sofocar los disturbios de 1978 ofreciendo concesiones, diciendo en un discurso televisado el 6 de noviembre que había “escuchado la voz de la revolución”. ”. Desde la llegada al poder en 2021 del presidente ultraconservador Ebrahim Raïssi, a veces llamado el “ carnicero de teheran por su papel en la supresión de la disidencia en 1988, cualquier relajación parece fuera de discusión. Por ahora, el camino que propugna el régimen es más bien el de la represión, combinando paradójicamente el oscurantismo y las últimas innovaciones tecnológicas. Irán está trabajando en particular con empresas chinas como Huawei para desarrollar medios de vigilancia (reconocimiento facial y otros) para facilitar la identificación de disidentes y controlar internet. Por su parte, el Líder Supremo Ali Khamenei, salió de su silencio tras la muerte de Mahsa Amini para denunciar la injerencia de los eternos enemigos de la Revolución: Estados Unidos e Israel.

pedro barandilla

fuente: Madame Figaro

Este artículo se publicó en Selección del día.