
No son profetas, ni gurú, ni pastor, ni mesías, son influencers.
"17 Entonces el sumo sacerdote y todos los que estaban con él, es decir, los miembros del partido de los saduceos, se llenaron de celos contra los apóstoles; decidieron actuar. 18 Los hicieron arrestar y arrojar en público. prisión.19 Pero durante la noche, un ángel del Señor abrió las puertas de la prisión, sacó a los apóstoles y les dijo: 20 "... anunciad al pueblo todo lo concerniente a la nueva vida". La Biblia, Libro de los Hechos, Capítulo 5
31 de octubre de 1517, Sacro Imperio Romano Germánico. Un monje sale por una de las amplias puertas de la Iglesia de Todos los Santos en el casco antiguo de Wittenberg. Lo cierra detrás de él, y desenrollando los documentos que tenía bajo el brazo, toma un pequeño martillo de su cinturón y entre sus dientes, cuatro clavos.
En esta fría hora de la mañana, la calle está desierta. Los golpes de martillo resuenan en los adoquines y las paredes de piedra. Cuatro veces. El texto, ahora visible para todos, comienza así:
“Por amor a la verdad y con el fin de esclarecerla, las siguientes tesis serán defendidas en Wittenberg, bajo la presidencia del Reverendo Padre Martín Lutero, ermitaño agustino, maestro en Artes, doctor y lector de Santa Teología. se ruega a los que estando ausentes no pudieron discutir con él, que tengan la bondad de hacerlo por carta. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.
La Reforma de Lutero acaba de comenzar. Causará muchos escándalos, campañas de información, desinformación, denigraciones, alianzas y conflictos. En los años siguientes, el pintor Lukas Cranach se convertiría en el retratista designado del monje de Wittenberg.
Y la imprenta de Gutenberg, que es sólo una herramienta naciente, sacudirá los códigos de distribución y permitirá llevar al corazón de los hogares el objeto central de las tesis de Lutero, el libro que cristaliza todas las verdades y todos los ultrajes: la Biblia. . - Sábado 5 de abril de 2014, París, apartamento de la familia Zeytoun, 7:30 a. m.
Como cada mañana desde el 1 de enero, Olivier, un estudiante de secundaria de catorce años, lee en la intimidad de su habitación la Biblia que su abuela le regaló por Navidad. En este momento, está devorando particularmente el libro de los Hechos, que describe las primeras horas del cristianismo, luego cómo se emancipó de Israel y se extendió a Roma y César.
Leyendo las obras del apóstol Pablo, Olivier hierve interiormente. Porque entre los Zeytoun, uno no es cristiano por tradición familiar o por cultura. La fe no es una opción libre. es una creencia O lo tenemos o no lo tenemos. Olivier ha hecho su elección: la tiene.
Quiere seguir "el camino", Jesucristo. Después de un momento de reflexión, saca un Stabilo de su equipo y resalta en amarillo un pasaje que desea memorizar para más adelante:
"Cuéntale a la gente todo sobre la nueva vida". (Libro de los Hechos, capítulo 5, versículo 20)
Al día siguiente, después de la comida familiar, Olivier abrirá una cuenta de Youtube para compartir su camino como joven cristiano e invitar a todos aquellos que lo deseen a hacer lo mismo.
Olivier aún no lo sabe, él que nunca ha tomado un curso de fotografía o marketing digital, pero los videos que publicará serán vistos por decenas, cientos de miles, incluso millones de personas, primero en Youtube y luego, a partir de junio de 2015, en Facebook y, solo unos meses después, en octubre del mismo año, en Instagram.
Hoy, las cuentas de “Zeytooun” cuentan con 29 suscriptores en Youtube, casi 000 en Tik Tok, 449 seguidores en Facebook y muchos más en WhatsApp, Twitter, Discord o en su sitio. Paramos los contadores.
Si Olivier Zeytoun no es teólogo, y mucho menos monje, utiliza las herramientas a su disposición para compartir su fe en Jesucristo y el fruto de su investigación bíblica. A Luther los perfiles estilizados de Cranach, la versión impresa de Gutenberg y "las cartas" de sus contendientes, al otro el video elaborado en el Iphone, las redes sociales y los post de sus haters.
Las tecnologías han cambiado, el objetivo, considerando todo, sigue siendo el mismo. La historia de Olivier Zeytoun se remonta a mucho tiempo atrás. Respaldó lo que, desde la época de Lutero, los primeros protestantes llamaron "el sacerdocio universal", fundamento del protestantismo según el cual todo cristiano puede y debe ser sacerdote:
“[…] es el bautismo, el evangelio y la fe los únicos que forman el estado eclesiástico. […] En consecuencia, somos absolutamente todos sacerdotes consagrados por el bautismo”.
Ya escribía, en 1520, el célebre y escandaloso reformador. ¡Todos los sacerdotes! ¡Todos los influencers! Pero entonces, si todos los bautizados pueden proclamarse "predicadores", "apóstoles", "profetas" o "maestros", como suele escribirse, con letras de oro, en las salvajes pantallas de la Porte de Clignancourt, ¿cuáles son los límites de la ¿ejercicio?
¿Son correctos y verdaderos? ¿Todos los discursos son válidos? ¿Cómo discernir el trigo de la paja?
En la web abundan los influencers cristianos, pseudocristianos, especialistas en todo tipo de vidas felices, radiantes y liberadas de todas las cargas -sobre todo monetarias- que agobian la vida de sus suscriptores.
"¿Tienes una tarjeta de crédito? Te bendeciré".
¿Todo podrido por todo eso? ¿La web solo lleva aguas turbias? ¿Habría que mantenerse "puro" para cortar todas las amarras, darse de baja de todo y tirar todos los discursos a la velocidad de la web?
En esta jungla de gurús de la salvación y especialistas en liberación imprecatorios o mercachifles, ¿cómo se reconoce a un cristiano influyente de un verdadero cristiano influyente?
¿Realmente cristiano, y no solo un influencer? ¿Llevan la túnica del sacerdote? ¿Qué aspecto tiene él/ella? ¿Qué creen? ¿Qué dice él/ella? ¿Qué está viviendo? ¿Qué está viviendo? ¿Cómo reconoces a un influencer que realmente te quiere?
¿Cómo no vamos a caer nunca, oh nunca, en la trampa de los influencers que solo tienen palabras bonitas como cristianos?
No espere una respuesta en 5 puntos y tres recetas fáciles y gratuitas, este no es el tipo de Presencia protestante. Pero prepárate para treinta minutos de verdad, ojos en el corazón, con Zeytoon, Johanna, Timothy, David Bonhomme y Éric Denimal.
cristobal zimmerlin,
Presencia protestante Christian Influencers - Los nuevos profetas Un documental de Damien Boyer producido por Orawa
Para ver o reseñar Christian Influencers - The New Prophets durante 7 días: https://www.france.tv/france-2/presence-protestante/ o sigue a Presence Protestante en Facebook @ https://www.facebook.com/presenceprotestantetv