El régimen iraní es un apartheid de género. Debe ser denunciado como tal.

Los problemas continúan en Irán tras la muerte bajo custodia de una joven kurda de 22 años, tras ser detenida y aparentemente golpeada por los policía moral iraní.

Las fuerzas iraníes detuvieron a Mahsa Zhina Amini el 16 de septiembre de 2022 porque no llevaba puesto el hiyab de acuerdo con las normas.

A partir del 28 de septiembre, al menos 76 personas fueron confirmadas muertas y cientos fueron arrestados y heridos durante las protestas que estallaron tras la muerte de Amini.

Como erudito de origen kurdo y profesor de estudios del Medio Oriente en la Universidad de Florida Central, ya he escrito sobre el género en las culturas del medio oriente y las protestas iraníes.

Con la excepción de las condenas contundentes, la discriminación contra las mujeres en Irán a menudo se pasa por alto en silencio mientras el mundo se preocupa. limitación de las capacidades nucleares del país.

Algunos estudiosos y activistas han criticado el derecho internacional por su falta de iniciativa y acción pública para reconocer la discriminación sistemática de las mujeres en Irán como apartheid de género y actuar para prevenirlo.

Muchas leyes discriminatorias, incluidas las que obligan a las mujeres a cubrirse la cabeza y el rostro con un hiyab, no respetar ni la tradición ni la religión y se aplican a mujeres de todas las etnias y religiones.

Después de todo, Amini no era chiíta, ni por etnia ni por religión.

En esta foto tomada a escondidas el 21 de septiembre de 2022 en el centro de Teherán, los manifestantes corean consignas para denunciar la muerte bajo custodia de Mahsa Amini. (Foto AP)

Apartheid de género en Irán

La Revolución Islámica de 1979 estableció una república que implementa políticas y prácticas inhumanas de segregación racial y discriminación similares a las practicadas en Sudáfrica bajo el brutal régimen de apartheid del gobierno anterior.

Las leyes y políticas en Irán establecen y mantienen el dominio masculino y estatal sobre las mujeres y su derecho a elegir su propia ropa u obtener el divorcio. Las desigualdades de género sistemáticas están legalmente prescritas y aplicadas por el régimen para privar a las mujeres de la “derecho a la vida y a la libertad” y “derechos humanos y libertades fundamentales”, que, según Artículo II de la Convención de las Naciones Unidas sobre el Apartheid de 1973, es considerado "el crimen del apartheid".

Por ejemplo, según artículo 18 de la Ley de Pasaporte iraní, una mujer casada todavía necesita un permiso por escrito de su tutor masculino para viajar al extranjero.

En Irán, las mujeres no pueden ocupar ningún cargo en los sistemas judicial, religioso y militar, ni ser miembros delAsamblea de Expertos, Consejo de "oportunidad" o Consejo de Guardianes, los tres consejos supremos de la República Islámica.

Por ley, las mujeres no pueden ser presidentas ni líderes supremas de Irán. Según el artículo 115, el Presidente de la República Islámica debe ser elegido entre “hombres religiosos y políticos”.

Además, el Estado iraní agregó elementos discriminatorios al Código Penal — uno de estos elementos es el principio según el cual el valor de una mujer es igual a la mitad del de un hombre.

Este principio se aplica a las cuestiones de indemnización por asesinato o cuando se separa una herencia familiar. También se aplica al peso que se le da a testificar en la corte oa obtener el divorcio.

Estas leyes, políticas y prácticas continúan haciendo de las mujeres ciudadanos inferiores, legal y socialmente desiguales.

La segregación en la vida cotidiana

El Estado también impuso una segregación sistemática en escuelas, hospitales, universidades, transporte, deportes y otras áreas importantes de la vida diaria.

En esta foto tomada clandestinamente, el 21 de septiembre de 2022, los manifestantes incendiaron y bloquearon una calle para protestar por la muerte bajo custodia de Mahsa Amini. El acceso a las redes sociales se ha vuelto difícil en Irán. (Foto AP)

Durante décadas, el apartheid de género en Irán relegó a las mujeres a la parte trasera de los autobuses con un barra de metal que los separa hombres.

Bajo el liderazgo del gobierno, las universidades limitadas las opciones disponibles para las mujeres y les negó el acceso a muchos campos de estudio.

Desde la revolución de 1979, Irán generalmente prohibido para las mujeres para asistir a los partidos de fútbol y otros deportes en los estadios. En agosto, por primera vez en más de 40 años, el régimen iraní permitió que las mujeres asistieran a un partido entre dos clubes masculinos en el estadio de la capital, Teherán.

Los religiosos juegan un papel importante en la toma de decisiones. Ellos afirmó que las mujeres deben ser protegidas del ambiente masculino y la visión de hombres a medio vestir en eventos deportivos.

Miembros de la comunidad iraní y sus seguidores se manifiestan en Ottawa el 25 de septiembre para denunciar al régimen iraní tras la muerte bajo custodia de Mahsa Amini. La prensa canadiense/Justin Tang

Como parte de estas políticas discriminatorias, términos persas como za'ifeh, que significa débil e incapaz, se abrieron paso en diccionarios como sinónimos de "mujer" y "esposa".

“Mujer, vida, libertad”

La infame policía moral extrajudicial de Irán ha aterrorizado a las mujeres durante décadas.

Como los artículos de la Constitución de la República Islámica de Irán, los principios de la policía moral se basan en una interpretación de textos canónicos chiítas y se implementan a través de modernas herramientas de control y coerción.

Según el derecho penal internacional, los actos ilícitos cometidos dentro de un sistema de opresión y dominación son considerados crímenes de lesa humanidad.

Según estipula la Convención de las Naciones Unidas sobre el Apartheid, estos delitos incluyen la negación de derechos fundamentales que impide a uno o más grupos raciales participar en la vida política, social, económica y cultural del país.

Más conocido por el brutal régimen de Sudáfrica, el apartheid proviene de la palabra afrikaans que significa "separación". Esto es ideología que fue introducido en Sudáfrica en 1948 y apoyado por el gobierno del Partido Nacional.

Como se estipula en la Convención de las Naciones Unidas contra el Apartheid, la obligación de usar el hiyab está en el centro de lo que yo llamo un apartheid de género extremo en Irán, donde un pañuelo en la cabeza fuera de lugar puede resultar en hasta 15 años de prisión, de latigazos, de multas, detenciones inhumanas e ilegales, incluso la muerte.

movimientos contra el hiyab obligatorio aparecen todos los años en Irán, como esta vez, tras la muerte de Mahsa Zhina Amini.

En kurdo, su nombre proviene de "jin", la palabra para mujer, y comparte una raíz con la palabra para vida, "jiyan".

Estas palabras kurdas están en el corazón del eslogan más utilizado por los Combatientes kurdos en su lucha contra el Estado Islámico en Irak y Siria, y hoy, por mujeres de todo Irán contra la República Islámica.

Agregue "azadi", la palabra kurda para libertad, y tendrá el eslogan "Jin, Jiyan, Azadi", que significa "Mujeres, vida, libertad". Resuena entre los manifestantes en las calles de Irán y de todo el mundo para desmantelar el apartheid de género del estado iraní.

Haidar Jezri, Profesor asistente, University of Central Florida

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