Los cristianos iraníes se enfrentan a una parodia de la justicia

Mientras las mujeres iraníes se manifiestan por sus derechos desde la muerte de mahsa amini, el 16 de septiembre, tras su detención por parte de la policía moral, las autoridades liberaron a dos cristianos en dos días. Fueron encarcelados en la tristemente célebre prisión de Evin, donde fueron encerrados muchos manifestantes contra el velo. A pesar de estas liberaciones anticipadas, la situación de los cristianos iraníes es muy difícil en este país teocrático cuyo poder real está en manos del clero chiita.

La situación de los cristianos iraníes fue especialmente publicitada en 2010 cuando la justicia condenó a muerte en la horca al pastor Youcef Nadarkhani por evangelización y apostasía. Nadarkhani había renunciado al Islam, que según los mulás se castiga con la muerte.

cancillerías occidentales, de los cuales Francia, había presionado a Irán para que perdonara la vida del pastor. Liberado en septiembre de 2012, el pastor fue arrestado dos veces, la segunda vez en 2016 con su esposa y otros tres cristianos, antes de ser liberado nuevamente al mismo tiempo que ella.

Esta situación tan publicitada es la que enfrentan los cristianos de comunidades no históricas en Irán, como la Iglesia de Oriente o la Iglesia Ortodoxa. A diferencia de los fieles de las iglesias tradicionales, los cristianos que frecuentan las organizaciones religiosas recientes son de origen musulmán y, por tanto, han cometido el delito oficial de apostasía. Esto es lo que condujo a la detención en Evin de los dos cristianos liberados en octubre, Fariba Dalir y Naser Navard-Goltapeh. Fueron indultados por el Líder Supremo, Ali Khamanei, después de 200 días y cinco años de prisión, respectivamente.

Es difícil saber si se trata de liberaciones destinadas a los ojos de Occidente.

De acuerdo aONG Artículo 18, hay al menos otros diez cristianos encarcelados en la prisión de Evin y ocho en otras prisiones en Irán o en el extranjero, con los números reales probablemente más altos, reconoce la asociación.

Violencia por parte de las fuerzas del orden y acusaciones de espionaje o violación en los medios

Las condiciones de arresto y detención son particularmente duras para los cristianos que tienen que enfrentarse a la violencia de sus guardias y, aguas arriba, de la policía.

En abril de 2021, Fatemeh (Mary) Mohammadi había sido condenado a 30 días de prisión y 10 latigazos. Convertido al cristianismo, el joven de 21 años fue condenado oficialmente por participar en manifestaciones contra el gobierno. Afirma no haber participado, pero dice que ella y su familia fueron torturados antes de su encarcelamiento. "Entonces, incluso si me hubieran absuelto, ¡no habría sido una absolución real!" “, denuncia, habiendo tomado la decisión de no apelar.

Lo que parece una parodia de la justicia es común en la persecución criminal de los cristianos. Youcef Nadarhani había sido acusado en los medios de extorsión, violación y espionaje en beneficio de Israel cuando en su expediente judicial sólo se menciona su apostasía y sus actividades misioneras. Mientras que Pastor Farshid Fathi, fue condenado en 2012 a seis años de prisión por acciones contra la seguridad nacional, inteligencia con el enemigo y propaganda religiosa.

Las autoridades también pueden arrestar a los cristianos con el pretexto de la disidencia teológica para dividir a los creyentes. Tras la liberación de Nadarkhani en septiembre de 2012, arrestaron a decenas de cristianos en menos de dos meses en el sur del país, en Shiraz y Carvaz y presentaron sus doctrinas como heréticas. Los cristianos han sido descritos en particular como unitarios, es decir, que no creen en la Trinidad, por lo que el poder esperaba que las ONG como Puertas Abiertas no los consideraran cristianos perseguidos.

Jean Sarpedón

Crédito de la imagen: Shutterstock/ Alexandros Michailidis