Aumento de ataques contra cristianos en Israel por parte de judíos ultraortodoxos
Los insultos, la profanación de los lugares cristianos, los escupitajos en dirección a los cristianos, la violencia de los judíos ultraortodoxos hacia estos últimos se ha convertido en unos meses en un auténtico fenómeno social y ya no es una cuestión de hechos misceláneos. Un simposio titulado “¿Por qué algunos judíos escupen a los gentiles?” se llevó a cabo la semana pasada, donde judíos israelíes denunciaron estos ataques.
“Si eres un cristiano que vive en el Medio Oriente, solo hay un lugar donde estarás seguro. Solo hay un lugar donde la comunidad cristiana prospera, florece y crece. Este lugar es el Estado de Israel”.
Estas fueron las palabras del primer ministro Benjamin a los sionistas cristianos en Río de Janeiro en diciembre de 2018, recuerda el Tiempos de Israel en su edición del 2 de abril de 2023.
Hay un choque de imágenes entre los discursos y la realidad de la calle, subraya el diario israelí que recuerda que la cuenta oficial de Israel en Twitter mostraba al jefe de la oficina de diplomacia digital del Ministerio de Asuntos Exteriores, David Saranga, tomando "una mágico paseo navideño" en la Ciudad Vieja de Jerusalén poco antes de las vacaciones del año pasado, cuando aumentaron los actos de hostilidad contra los cristianos en el país que chocaron con la apatía de las autoridades.
Una acumulación de ataques.
El mes anterior a la caminata de Saranga en noviembre, dos soldados israelíes fueron arrestados por escupir al arzobispo de la Iglesia armenia ya otros dos peregrinos durante una procesión. Unos días después de Navidad, a principios de enero, la policía arrestó a dos adolescentes judíos que habían dañado tumbas en el cementerio protestante del Monte Sión. A fines de abril, un judío atacó con una barra de hierro a los sacerdotes en la tumba de la Virgen María en Getsemaní.
Los escupitajos no son recientes y datan de varias décadas, pero se multiplican a medida que El hermano Nikodemus ya testificó sobre esto, un monje beato, en La Croix en 2014 sobre los ataques cerca del Cenáculo, donde tuvo lugar la última cena de Cristo y sus discípulos:
“Los escupitajos y los insultos en nuestro camino son diarios”.
Junto a este testimonio del hermano Nikodemus, La Croix menciona la profanación de tumbas en un cementerio contiguo al monasterio en octubre de 2013, así como la inscripción en mayo del mismo año de las palabras “Jesús es un mono” y la degradación de varios vehículos. en mayo del mismo año.
Muchos ataques son publicitados, pero muchos otros pasan desapercibidos, como el de un sacerdote discapacitado que fue escupido por dos jóvenes judíos. Esto se debe a que "la policía trata de presentar cada agresión como un hecho aislado, [...] presentar a los atacantes como psíquicamente inestables", según Amir Dan, portavoz del Superior Mayor Franciscano en Tierra Santa.
Sin embargo, las agresiones fueron objeto de suficientes titulares como para que el problema social sea considerado como tal en los medios, especialmente después del motín del 28 de mayo. Ese día, Judíos ortodoxos atacaron a cientos de turistas evangélicos estadounidenses llegaron a orar cerca del Muro de los Lamentos, acusándolos de querer convertir a los judíos, aunque ese no era el propósito de su estadía.
כל הכבוד למאות שהגיעו למחות בפני החברה לפיתוח הרובע היהודי ר ה לנוצרים מיסיונרים לקיים פולחן נוצרי וטקס שעניינו הכנה למבצע מיסי ו נריות בקרב תושבי ישראל, מחאה מכובדת וראויה נגד החברה הממשלתית שאיפ ש רה זאת ונגד המיסיונרים עצמם. מבחינתי שידע כל מיסיונר שאינו אדם רצוי בארץ ישראל. pic.twitter.com/9RtXGGR98e
— Arieh Rey (@arieh_king) 28 de mayo de 2023
Si se ha de distinguir en este caso la cuestión del supuesto proselitismo de la de la simple presencia histórica cristiana en Israel, las diversas manifestaciones y violencias contra las personas y los bienes caen bajo una misma idea, la de la extranjería del cristianismo y una visión de Los cristianos como enemigos a través del tiempo.
A finales de marzo, cientos de niños de escuelas católicas de Jerusalén participaron en el tradicional desfile por la Vía Dolorosa, como cada año durante los 40 días de Cuaresma. Esta vez, todos llevaban pañuelos rojos en la cabeza con la imagen de una estatua de Cristo destrozada en febrero por un turista judío estadounidense en la Iglesia de la Flagelación, la segunda estación de las Estaciones de la Cruz.
Los estudiantes estuvieron acompañados por los dos religiosos católicos más influyentes de la región, el Patriarca Pierbattista Pizzaballa y el Superior Mayor de Tierra Santa, Francesco Patton. Hablando, este último denunció no solo esta profanación, sino la violencia en general:
“Estamos horrorizados y dolidos por los numerosos incidentes de violencia y odio que recientemente han tenido como objetivo a la comunidad católica en Israel. Esperamos e instamos al gobierno y la policía israelíes a actuar con decisión para abordar este grave fenómeno”.
Por su parte, el padre Matthew, secretario del patriarca ortodoxo griego Teófilo III, le dijo a The Times of Israel sobre su falta de esperanza:
“Nada cambiará, hasta que alguien muera”.
Un simposio realizado por judíos israelíes para denunciar la violencia anticristiana
El 16 de junio se llevó a cabo en Jerusalén un coloquio titulado “¿Por qué algunos judíos escupen a los gentiles?”. [no judíos, Ed]. Frente a una audiencia de muchos religiosos cristianos en traje eclesiástico, dLos eruditos judíos israelíes han tratado de alertar a la opinión pública sobre el aumento de la violencia.
Durante esta reunión, Yonatan Moss, profesor de religiones comparadas en la Universidad Hebrea de Jerusalén, primero notó un aumento en el número de judíos que escupían a los cristianos, antes de afirmar que se trataba de una inversión de la relación entre las dos comunidades en la Edad Media. pero que nada en la ley judía justifica tal comportamiento:
“Pero ahora, ante nuestros ojos, la mesa está cambiando y las víctimas se están convirtiendo en los verdugos. La multiplicación de estos actos va acompañada de la pasividad de las autoridades: queremos actuar para ayudar a cambiar la vida cotidiana de los cristianos en Jerusalén”.
Además, las autoridades de Jerusalén no mostraron ninguna simpatía con respecto al simposio que, inicialmente previsto en el Museo de la Torre de David, tuvo que ser trasladado al seminario del patriarcado armenio, un poco más lejos, debido a presiones políticas sobre el iniciativa de Arieh King, uno de los siete vicealcaldes del municipio, ya al frente de la manifestación del 28 de mayo.
Durante el simposio se proyectaron imágenes de judíos de todas las edades, de ambos sexos, solos o con sus familias, escupiendo en dirección a los clérigos cristianos. Ataques condenados incluso por altos líderes judíos como el rabino sefardí Shlomo Amar que, aunque no participó en la conferencia, se pronunció sobre el tema tras las protestas contra los turistas evangélicos:
“Lamentamos escuchar de clérigos no judíos que varios jóvenes judíos y algunos que afirman temer a Dios los están persiguiendo con maldiciones, blasfemias y más mientras caminan por las calles de la ciudad. No hay duda de que personas irresponsables, que no respetan en absoluto la Torá y sus caminos, han actuado de esta manera. Anunciamos que tal comportamiento está estrictamente prohibido”.
Los organizadores de la conferencia han habilitado una línea telefónica y un sitio web, el Centro de datos de libertad religiosa enumerar los casos de agresión para denunciarlos. Un abogado recordó que la justicia condena estas conductas si se prueban y que una investigación desemboque en una acusación.
Jean Sarpedón
