Uno de cada cinco cristianos estadounidenses practicantes dice que no tiene una cosmovisión bíblica, según una encuesta
Una encuesta publicada el 23 de agosto proporciona información sobre las prácticas de los cristianos estadounidenses que asisten a la iglesia. Los resultados son más o menos sorprendentes según los sujetos, y nos enteramos de que casi uno de cada seis evangélicos dice haber participado en un aborto. La gran mayoría, sin embargo, dice que le gustaría recibir enseñanza sobre temas sociales en la iglesia.
A medida que la sociedad estadounidense experimenta cambios y conflictos morales, el Centro para la Visión Bíblica del Mundo del Family Research Council buscó descubrir cuál es la visión general de los cristianos practicantes sobre la fe y diferentes temas como el aborto, y qué esperaban de sus comunidades religiosas. Los resultados de la encuesta publicada se publicaron bajo el título "Encuesta entre feligreses adultos sobre cuestiones sociales y cosmovisión(Survey of Adult Churchgoers on Social Issues and Worldview). El estudio se realizó en junio bajo la dirección del encuestador evangélico George Barna entre 1 adultos estadounidenses que asisten a un servicio religioso al menos una vez al mes en la iglesia o en línea, una muestra que da una idea de las opiniones del 009% de los estadounidenses.
¿Cuáles son las cosmovisiones de los cristianos estadounidenses?
Los encuestadores preguntaron cómo la gente puede desarrollar una cosmovisión bíblica. El estudio concluye que cuanto más se asimilan los fundamentos bíblicos, más se define la visión. George Barna y su equipo del Centro de Investigación Cultural de la Universidad Cristiana de Arizona han identificado siete creencias sin las cuales es muy poco probable que una persona desarrolle una vida de pensamiento y acción consistentemente bíblicos. Estos siete pilares son:
- "Una comprensión ortodoxa y bíblica de Dios".
- “Todos los seres humanos somos pecadores por naturaleza; cada elección que hacemos tiene consideraciones y consecuencias morales.”
- "Las consecuencias de nuestro pecado sólo pueden ser perdonadas y borradas a través de Jesucristo. Este perdón sólo es posible si reconocemos y confesamos personal y sinceramente nuestros pecados y si confiamos enteramente en su gracia para el perdón de estos pecados".
- "Toda la Biblia es verdadera, confiable y relevante, lo que la convierte en la mejor guía moral para cualquier persona, en cualquier situación".
- "La verdad moral absoluta existe, y estas verdades están definidas por Dios, descritas en la Biblia y son inmutables a través del tiempo y las culturas".
- “El fin último de la vida humana es conocer, amar y servir a Dios con todo el corazón, con toda la mente, con todas las fuerzas y con toda el alma.”
- “La mejor manera de triunfar en la tierra es obedecer constantemente a Dios, en pensamiento, palabra y obra”.
Los resultados de la encuesta muestran que muchos profesionales no cumplen los siete requisitos:
- Los cristianos no se ponen de acuerdo en primer lugar sobre cómo ver a Dios, sólo el 68% declara que él es el creador omnipotente, omnisciente, justo y perfecto. El 12% de los practicantes cree que Dios significa la realización total del potencial personal y humano o un estado superior de conciencia que una persona puede alcanzar; el 9% cree que puede existir un poder superior, pero nadie lo sabe con seguridad; El 4% cree que todos son dioses y el 4% que hay muchos dioses, cada uno con diferentes propósitos y autoridad. Los demás no comentan.
- Sólo el 41% de los feligreses creen que “las personas nacen en pecado y sólo pueden ser salvadas de sus consecuencias a través de Jesucristo”. La mayoría de los encuestados optó por otras visiones como la idea de que los seres humanos no son ni buenos ni malos al nacer, sino que se vuelven buenos o malos mediante la acumulación de sus elecciones de vida (28%); El 11% cree que es la sociedad la que corrompe la naturaleza humana. Entre los que hablan, también hay un 11% que cree que “todos somos una criatura divina comprometida en la eterna búsqueda de la unidad y de una conciencia perfeccionada”, compartiendo con ello una creencia mística oriental.
- En cuanto a la tercera piedra angular identificada por Barna, es decir, la salvación adquirida sólo por la fe en Cristo, sólo el 47% de los practicantes creen que vivirán eternamente con Dios porque han confesado sus pecados y han aceptado a Jesucristo como su salvador personal. El 13% cree que Dios salvará a todos los hombres por amor, el 11% cree que irán al Cielo porque se han esforzado lo suficiente para ser buenos y merecer la recompensa, el 10% que irán a un lugar de purificación antes de entrar al Paraíso. , 6% que reencarnarán y 5% que dejarán de existir. El 7% no tiene opinión.
- Con respecto a la autoridad de la Biblia, el 33% tiene una lectura literalista de la misma, el mismo porcentaje cree que la Biblia no contiene errores sino que los versículos tienen un valor simbólico. el 13% piensa que la Biblia es sólo un libro sagrado entre otros, ni más ni menos fiable; El 12% cree que es la palabra inspirada de Dios pero contiene errores históricos o fácticos, mientras que el 5% cree que es influyente pero no divinamente inspirada. Los demás no tienen opinión.
- La quinta piedra angular mantenida por Barna se refiere a la existencia de una verdad moral absoluta. El 48% aprueba la afirmación relativista de que “no existe una moral absoluta que se aplique a todos, todo el tiempo; la verdad moral depende de cada individuo”. Por otra parte, sólo el 43% de los cristianos practicantes no está de acuerdo con esta noción, mientras que el 9% está indeciso.
- Cuando se les pide hablar sobre el significado de la vida humana, el 53% dice que se trata de “conocer, amar y servir a Dios con todo el corazón, la mente, las fuerzas y el alma”, independientemente de la cultura. el 13% cree que el objetivo es crear una sociedad más humana a través del diálogo, la razón y la buena voluntad; 9% experimentar felicidad y plenitud; 8% ordena y da dirección a su vida según lo que le importa. El 7% cree que el significado de la vida es prosperar a través de las relaciones y la productividad, el 5% cree que el propósito es promover la paz y la comprensión en el mundo. Para el 2% no existe un objetivo general en la vida y el 4% está indeciso. El estudio destaca que el 63% de los adultos conversos dicen que todavía están buscando su propósito en la vida.
- Por último, en cuanto a la mejor manera de triunfar en la Tierra, sólo el 39% está de acuerdo con el séptimo pilar definido por Barna, a saber, la "obediencia constante a Dios". Los demás creen en ser una buena persona (15%), vivir una vida sana y productiva sin opresión económica (10%) o tienen un enfoque místico oriental consistente en querer "alcanzar el nivel más alto de conciencia posible y conocer la unidad con el universo". ". (7%).
Este aspecto dispar de creencias entre los profesionales va acompañado de una diversidad de puntos de vista morales sobre cuestiones sociales.
La visión del aborto entre los cristianos practicantes
De estos practicantes, el 20% afirma no tener una cosmovisión bíblica; sin embargo, el 88% piensa que es importante que los cristianos tengan una cosmovisión bíblica, mientras que el 6% piensa que no lo es.
Una mayoría cree que la Biblia es clara y decisiva sobre la definición del matrimonio legítimo (75% - 14% que no está claro, 7% que no lo menciona); El 66% cree que es clara y resolutiva sobre el divorcio, mientras que el 18% piensa que no, el 9% que no habla del tema y el 7% no tiene opinión.
Respecto al principal tema de la sociedad que moviliza a los evangélicos, el 65% piensa que la Biblia es clara sobre el aborto, mientras que el 15% piensa que no, el 13% que no habla del tema y el 8% no tiene opinión.
En detalle y en la práctica, el 16% de los adultos evangélicos admiten haber pagado, alentado o elegido alguna vez abortar. El 36% se declara “provida, con algunas excepciones y limitaciones”, el 27% “provida, sin excepción ni limitación”; El 5% dice que son "más bien provida, pero podrían estar convencidos de lo contrario". On compte 14 % qui se déclarent "pro-choix, avec quelques exceptions ou limitations" et 8 % de "pro-choix, sans exception ni limitation", tandis que 5 % se disent "plutôt pro-choix, mais pourraient être convaincus par lo contrario".
Entre los casos de aborto, el 35% de los encuestados piensa que no es de ninguna manera aceptable, el 19% piensa que la Biblia lo aprueba cuando la vida de la madre está en peligro, el 10% que es una decisión que concierne sólo a la pareja. , o incluso el 7% de que el aborto es aceptable si el niño debe tener dificultades físicas o mentales importantes.
Son, sobre todo, las creencias morales y religiosas las que más influyen en la opinión de los cristianos adultos sobre el aborto (71%), mientras que sólo una minoría está influenciada por consideraciones políticas (11%) o preferencias personales y opiniones del público en general ( también el 11%). El 8% no sabe qué influye en su postura sobre el aborto.
David Closson, director del Centro de Cosmovisión Bíblica del Family Research Council comentó sobre los números en el stand de Washington haciendo una comparación con la mayor denominación evangélica estadounidense para permitir una visualización del fenómeno:
"Para poner estos porcentajes en perspectiva, considere la Convención Bautista del Sur (SBC), la denominación protestante más grande de la nación. En 2023, la membresía total en las 47198 iglesias de la SBC era de 13,2 millones. Si aplicamos la cifra del 16% de la FRC y Según las encuestas de Lifeway, aproximadamente 2,1 millones de bautistas del sur han participado activamente en algún momento en un aborto. En otras palabras, podemos concluir que millones de cristianos conservadores teológicamente tienen una historia personal con el aborto, incluso si no hablan de ello. él."
Respecto al acompañamiento de las mujeres que viven un embarazo no planeado, el 58% quiere que su iglesia las ayude más, el 6% que les ayude menos, mientras que el 29% que no cambia su respuesta.
A pesar de las respuestas a veces claras, las cuestiones sociales suscitan solicitudes de información por parte de los encuestados, de los cuales el 71% "desearía que su iglesia ofreciera capacitación adicional" sobre "el aborto y el valor de la vida" y la sexualidad humana (68%). Sin embargo, es más probable que quieran capacitación de su iglesia sobre responsabilidad social y política (79%).
Jean Sarpedón
