
Una encuesta realizada en veinte países por Ipsos Global Advisor revela fuertes disparidades en el panorama religioso según regiones y generaciones. Mientras que el Sur está fuertemente inmerso en creencias sobrenaturales, el Norte ve una disminución en la fe, con, sin embargo, una fuerte creencia entre los musulmanes de origen inmigrante.
Los resultados de una encuesta publicada. 11 de mayo de 2023 por Ipsos Global Advisor indican que y se realizaron a través de entrevistas presenciales y en línea con 19 personas en 731 países. La edad mínima para los encuestados varía según el país y es de al menos 26 años.
Mientras que el Norte está cada vez más secularizado y desencantado, a diferencia del Sur, el estudio de Ipsos destaca que los jóvenes que viven en varios países con una cultura mayoritariamente cristiana tienen menos probabilidades que sus mayores de identificarse como cristianos, en particular como católicos, pero que aquellos que tienen una religión se declaran más musulmanes o de otra fe.
Entre los 16 de los 26 países con mayor porcentaje de católicos, la proporción de Gen Zers (nacidos en 1997 y posteriores) que se identifican como católicos es 16 puntos inferior en promedio al número de baby-givers (nacidos entre 1945 y 1965). ) que afirman su catolicidad. En Bélgica, Perú, Polonia, Francia y Chile, hay incluso una diferencia media de 20 puntos.
En Francia, el 41% de los adultos se declaran católicos, pero son un 22% menos para presentarse como tales en la Generación Z. En Bélgica, las cifras son respectivamente del 38% y el 29%.
La tendencia también se encuentra en menor medida en 11 de los 12 países donde al menos el 15% de los encuestados se identifican como protestantes, evangélicos o cristianos sin denominación específica, excluyendo ortodoxos, mormones y testigos de Jehová.
Los Gen Zers tienen menos probabilidades que los Baby Boomers de considerarse cristianos, con una brecha promedio de 11 puntos. En Suecia y Australia las diferencias superan los 20 puntos con 24 y 23 puntos respectivamente.
Sin embargo, las discrepancias difieren según las denominaciones cristianas. Si el 18% de los jóvenes de 16 a 74 años se declaran católicos en Australia, las personas de la Generación Z superan a las demás por 5 puntos. En Suecia, las cifras son un 6% de católicos para todos los mayores de 16 a 74 años, los jóvenes de la generación Z son un 4% más para decir que son católicos. En Francia, solo el 5% de esta categoría de edad se declara protestante, evangélico o “simplemente cristiano”, pero esto es el 10% entre los jóvenes encuestados. En la vecina Bélgica, hay un 2% más de jóvenes que se declaran protestantes, evangélicos que en el resto de la población (5%).
En los Estados Unidos, el 21 % de las personas de 18 a 74 años dicen ser católicos, pero hay un 13 % menos de encuestados de la Generación Z que lo hacen. En el país donde el lema es "In God We Trust", el 31% de los encuestados dice ser protestante, evangélico o cristiano "otro", pero son un 7% menos entre la Generación Z.
Importancia del Islam entre los jóvenes de Occidente
Es entre los musulmanes donde encontramos la mayor brecha a favor de las creencias religiosas entre generaciones. En los países occidentales donde menos del 2% de los adultos se declaran musulmanes, hay de media un 7% más de Gen Zers que de baby boomers que reivindican el islam como su religión, prueba de la vitalidad demográfica de esta religión.
En Francia, el 6 % de los adultos se dice musulmán, pero un 7 % más entre los 16 y los 74 años. Las cifras son respectivamente 4% y 10% en Bélgica, y 6% y 16% en el Reino Unido. El budismo y el hinduismo avanzan muy poco en Occidente, pero en Canadá hay un 6 % más de jóvenes que se autodenominan hindúes que entre los mayores de 18-74 años en su conjunto (2 %), mientras que en Australia las cifras son un 3 % más altas (en comparación con 2% entre 16-74 años). En este último país, el 2% de los encuestados dice ser budista, pero son el 5% entre los de la generación Z. Las cifras para el hinduismo y el budismo son significativamente más bajas que las del Islam en los países occidentales.
Creencias en lo sobrenatural y la importancia de la fe
Testimonio de la vitalidad demográfica musulmana por un lado y del auge de una religiosidad indefinida por otro, los adultos creen en el Paraíso en un 52% en los 26 países encuestados (incluidos Turquía, India o Japón), pero si sólo consideramos a las personas de Generación Z, son un 19% más. La brecha es superior al 20% en ocho países, incluidos Francia, Bélgica, Suecia, el Reino Unido y Japón.
Respecto a la creencia en espíritus sobrenaturales (hadas, fantasmas, ángeles, demonios, etc.), la media de todos los encuestados es del 49%, pero es un 21% más entre los jóvenes, con diferencias superiores al 20% en nueve países, incluido Alemania, Japón y Suecia.
Si el 41% de todos los encuestados cree en la existencia del Infierno, la cifra asciende al 62% entre los jóvenes de la generación Z, con diferencias superiores al 20% en 10 países, entre ellos Francia y Bélgica.
En general, el 66 % de los estadounidenses cree en el cielo, en comparación con el 31 % de los franceses y el 22 % de los belgas. Son respectivamente 53%, 25% y 16% de creer en la existencia del Infierno, y 54%, 25% y 18% de creer en la del diablo.
Entre los encuestados de los 26 países, el 76% dice que creer en Dios o en una fuerza superior les permite superar las crisis, cifra similar respecto a la idea de que esta fe da sentido a la vida. El 71% cree que los hace más felices que el promedio. El 81% de los estadounidenses, el 66% de los franceses y el 58% de los belgas creen que la fe les permite superar las crisis. Son respectivamente 79%, 63% y 59% de creer que la fe da sentido a sus vidas.
Otras cifras en Estados Unidos y desmantelamiento de iglesias en Europa
Una encuesta publicada el 20 de julio por Gallup indica que la creencia en Dios, el Cielo y el Infierno sigue cayendo en los Estados Unidos, al tiempo que da cifras distintas a las de Ipsos. Los estadounidenses eran 79% para creer en Dios en 2016, hoy son 5% menos para decirlo. La creencia en la existencia del Cielo aumentó del 71% al 67%. El de la existencia del Infierno pasó del 64% al 59%, y el de la existencia del diablo del 61% al 58%.
En Europa, la decadencia de la fe cristiana se refleja en particular en el desmantelamiento de iglesias que se transforman en lugares u hoteles, particularmente en Bélgica. Así, el edificio de la iglesia de Saint-Antoine de Padoue, en Bruselas, se ha transformado para albergar un club de escalada llamado Maniak Padoue.
También en la capital belga, una iglesia anglicana se ha transformado en una discoteca llamada Spirito, cuyo emblema representa a un cura besando a una monja.
Jean Sarpedón