Entendiendo a Hezbollah, una fuerza regional clave en el Medio Oriente

Hezbollah (o Partido de Dios), movimiento creado en los 80, se formalizó como partido en 1985 durante un período de intensa crisis política caracterizado por la guerra civil libanesa y lainvasión del Líbano por Israel en 1982y después del establecimiento de la República Islámica del Irán en 1979 a nivel regional.

Ces un movimiento político fundamentalista islámico chií que tiene sus raíces ideológicas directamente del jomeinismo y su teoría de "Wilayat al-Faqih" (Teoría del Jurisconsulto). En la teoría de Willâyat al-Faqîh, el jurisconsulto debería sostener el último poder político.

En 1987, Hassan Nasrallah, quien desde 1992 se ha convertido en secretario general de Hezbollah, explicó que la autoridad de este líder es tanto espiritual como política, y no se puede discutir. Este concepto fundamental del partido debe ser seguido por todos los miembros.

Hezbollah se ha arraigado en las regiones libanesas con fuertes Poblaciones chiítas : Dahyeh, en el "suburbio" de Beirut, en el sur del país o en la región de Bekaa en el este. Es en estas regiones donde Hezbollah ha basado su legitimidad mientras se enfoca en la resistencia armada contra Israel, en el corazón de su proyecto.

Poco a poco, Hezbollah se ha convertido en un actor clave y divisivo en la escena libanesa y regional.

Algunos, como elArabie saoudite y otras monarquías del Golfo lo acusan de ser un organización terrorista. Otros, por el contrario, en particular Siria e Irán, argumentan que Hezbollah es esencial en la resistencia contra el Estado de Israel. Este es también el caso de varios universitarios y algunas corrientes algunos ubicados a la "izquierda" en Francia y en la región levantina.

Pero esta división no es suficiente para comprender la dinámica actual de este movimiento: debemos, por lo tanto, profundizar en su alcance local y regional, y ponerlo en perspectiva con la guerra en Siria.

Un partido poderoso y consolidado

El ascenso político de Hezbollah es inseparable de sus capacidades militares, que adquirió durante la guerra civil libanesa. De acuerdo a una 2015 artículo de Fígaro, El partido de Dios podía lanzar entre 1000 y 1500 cohetes diarios contra Israel.

También cuenta con un grupo parlamentario de al menos 10 diputados desde la primera elecciones parlamentarias 1992. Hezbollah ha confirmado notablemente su popularidad al ganar numerosas elecciones municipales, y ahora controla la gran mayoría de las áreas con poblaciones chiítas en el país.

Distribución religiosa en el Líbano, 2015. Sergey Kondrashov / Wikimedia, CC BY


Por último, Hezbollah cuenta con una poderosa red de asociaciones e instituciones sociales, educativas y caritativas y un vasto aparato cultural, servicios en la base misma del movimiento. Esta red fue financiada en gran parte por Irán desde los inicios del partido, difundiendo así también su ideología política. El apoyo de Teherán, según muchos fuentes se estimaría entre 100 y 400 millones de dólares anuales.

Hezbollah recibe estos fondos directamente de líder supremo de la República Islámica de Irán (RII) que tiene control exclusivo sobre su distribución.

Gentrificación

En primer lugar, Hezbollah tuvo sus raíces en los estratos sociales chiítas más pobres de la población. Desde entonces ha extendido su agarre a otras clases sociales.

De hecho, las clases media y burguesa chiíta en el Líbano y la Diáspora han tenido una influencia creciente, especialmente en Beirut, dentro del movimiento islámico.

En los suburbios del sur de Beirut, muchos miembros de las familias chiítas más adineradas y la mayoría de los comerciantes se integraron a esta organización, mientras que las actividades e instituciones del partido (especialmente las relacionadas con el turismo y la recreación) satisfacen las necesidades y brindan servicios a los medios. -clase chiíta.

Ciertas clases ricas, con un fuerte capital disponible en particular gracias a las redes iraníes, también se han desarrollado, invirtiendo en particular en bienes raíces y comercio, promoviendo el establecimiento de una fracción burguesa chií - en el Líbano y en la diáspora - vinculada al partido. de Dios.

Entre Julio de 2005 y noviembre de 2006, El ministro Hezbollah Muhammad Fneich, entonces ministro de Energía y Agua, favoreció así la privatización de la electricidad en el Líbano (EdL), pidiendo que las empresas Suministrar la red estatal de Electricidad del Líbano..

Hezbollah acogió con satisfacción el acto en un comunicado. disponible en el sitio del Centro Consultivo de Estudios y Documentación, el think tank del partido. Incluso lo juzgó como un resultado positivo de los acuerdos de París III, capaz de ayudar a restablecer las finanzas públicas libanesas.

Sin embargo, la privatización no ha mejorado necesariamente la situación de hogares y empleados más pobres, de lo contrario.

Desde la participación de Hezbollah en sucesivos gobiernos libaneses a partir de 2005, no se han asignado fondos adicionales a la educación, la salud o los sectores productivos de la economía. En sus políticas urbanas, Hezbollah ha impulsado políticas que fomentan la acumulación de capital en detrimento de los residentes más marginados.

Hezbollah también ha fortalecido sus lazos de patrocinio en regiones agrícolas como el valle de Bekaa, y ha sido criticado por su proximidad a los empresarios involucrados en casos de corrupción, la fiesta en si haber estado implicado a veces

Alineación política

Además, la oposición radical inicial de Hezbollah a Sistema político tradicional libanés ha disminuido mucho.

Por ejemplo, durante el verano de 2015 y el campaña "apestas" Contra el sistema de gobierno del Líbano, el Partido de Dios no participó en ninguna reivindicación, demostrando así su alineación con los partidos tradicionales vigentes.

A pesar de un discurso populista contra lo que él llama "capitalismo salvaje" en su manifiesto de 2009, el partido no ha desarrollado una alternativa, por el contrario apoyando las políticas neoliberales.

No obstante, Hezbollah se convertirá en una fuerza regional importante a través de sus intervenciones e implicaciones en los países vecinos.

Intervenciones en Irak

La capacidad de acción del movimiento islámico chií libanés ha seguido desarrollándose en la región. Ya después de la invasión de Irak en 2003 dirigida por el ejército estadounidense y británico, Hezbollah había asesores enviados militar y trabajó con milicias fundamentalistas vinculadas a grupos islámicos políticos chiítas, bajo la supervisión de Guardias revolucionarios iraníes.

Más allá de su lucha contra varios ejércitos (milicias fundamentalistas sunitas, otras fuerzas de oposición iraquíes y fuerzas de ocupación estadounidenses y británicas), estos grupos también atacaron a civiles iraquíes (sunitas) y participó en la guerra civil entre 2005 y 2008 en Irak.

La cuestión siria

No obstante, la intervención más masiva de Hezbolá ha sido la que se ha llevado a cabo en Siria desde finales de 2011 y principios de 2012 junto con las fuerzas militares del régimen de Assad para sofocar el movimiento popular.

Se estima que los combatientes de Hezbollah en Siria y entre 7,000 9,000 e incluyen luchadores de élite, expertos técnicos y reservistas.

Hezbollah también entrenó y entrenó milicias luchando por el régimen sirio, en particular los "Comités Populares" (lijan al-sha'biyya) u otros directamente vinculados a Hezbollah como Quwat al Rida, compuesto en su mayoría por sirios de creencias chiítas, pero no solo. Algunas milicias incluso adoptó el nombre de Hezbollah fi Suriyya (Hezbollah en Siria) y la ideología de wilayat al-faqih. Con, siempre, el apoyo de Teherán, el envío de equipos, los especialistas permitieron la formación de 10 a 000 milicianos pro-Assad en Siria.

Hasta el día de hoy, Hezbollah continúa brindando un apoyo crucial al ejército del régimen sirio y a las milicias leales, junto con las fuerzas iraníes y la Fuerza Aérea Rusa, en todo el territorio sirio.

Según diversas estimaciones, (el partido no publica cifras oficiales) entre 2 y 000 soldados de Hezbollah han muerto en Siria (y 2 heridos) desde 500.

La mano derecha de Irán

Estas implicaciones de Hezbollah están estrechamente ligadas a los intereses de Irán que se consolida y expande su influencia regional.

También explica por qué el enfrentamiento militar entre Hezbollah e Israel, a pesar de la guerra de 2006 cuando Israel invadió el Líbano - ya no es la única prioridad del partido libanés. Se centra principalmente en fortalecer los intereses de Teherán, incluso en el Líbano, y en sus intervenciones en Siria e Irak. También se han visto combatientes de Hezbollah y expertos militares en Yemen, ayudando a las fuerzas Houtis, apoyado por Irán.

¿A dónde va Hezbollah?

El aparato militar y de seguridad de Hezbollah sigue siendo, por tanto, un elemento central en el desarrollo del partido para consolidar su posición política y oponerse a cualquier amenaza que reduzca sus intereses. Al hacerlo, actualmente busca un statu quo en la gobernanza política en el Líbano para garantizar una estabilidad relativa, al tiempo que mantiene una cierta dominación y control políticos.

Pero, en un área que ha visto Los levantamientos populares continuaron desde 2011Con cambios políticos intensos y rápidos, sin duda será cada vez más difícil para el liderazgo de Hezbollah continuar proclamando su apoyo a los “oprimidos del mundo entero”, mientras apoya el neoliberalismo libanés y regímenes autoritarios como Siria e Irán.

A finales de octubre, los habitantes del desfavorecido distrito chiíta de Hay Sellom en Beirut había expresado su harto frente a un Hezbollah resignado frente a sus demandas sociales diarias, más interesado en enviar soldados a Siria.

A falta de una alternativa política, la base popular del Partido de Dios está por el momento todavía dispuesta en su mayoría a apoyarlo, a pesar de las crecientes críticas internas. Pero, ¿qué sucederá cuando surja un movimiento político democrático, social y trans-religioso que responda a sus intereses?

jose daher, Profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad de Lausana

La versión original de este artículo fue publicado en La conversación.

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