El genocidio armenio: ¿una historia armenia?

El 24 de abril conmemoramos el 102º aniversario del genocidio de los armenios, el primer pueblo cristiano del mundo, perpetrado entre 1915 y 1917 por el Gobierno de los “Jóvenes Turcos”. En muchas ciudades, se organizan manifestaciones en esta ocasión. Pero, ¿qué tienen que ver nuestros países con esta historia lejana y que empieza a envejecer? ¿Qué nos une?

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MAparte del hecho de que muchos armenios se han refugiado en Francia, esta historia devuelve a toda la comunidad humana a su propia humanidad. Debe recordarse que un genocidio, ya sea contra armenios, asirio-caldeos, judíos, gitanos, camboyanos, tutsis o, por desgracia, muchos otros, es un crimen contra humanidad. Estos pueblos no necesariamente se parecen entre sí, pero tienen algo que transmitir a sus hermanos y hermanas en la humanidad: es que han sido designados como indeseables solo por cuestiones de identidad. Sin embargo, este peligro nunca se elimina por completo. Creer que otro grupo no tendría derecho a existir es una tentación recurrente. Mañana, un líder carismático, una propaganda bien organizada con el apoyo de los medios de comunicación adecuados y una situación económica incierta bastarán para que estos viejos demonios reaparezcan. Un hombre avisado vale por dos.

Ciertamente, la historia del genocidio armenio no se trata solo de los armenios, al igual que el desastre de Chernobyl no se trata solo de los ucranianos.

“¿Quién recuerda todavía las masacres armenias? "El segundo interés de estas conmemoraciones es recordar que, incluso 102 años después, los descendientes de los verdugos no se quedarán solos por los crímenes cometidos por sus antepasados. Hoy, el Estado turco sigue en una postura negacionista frente a este genocidio del que es responsable. Continúa manipulando sus libros de historia para reescribirlos de una manera que funcione para él, mintiendo a su propia gente. Esta postura genera una forma de impunidad entre quienes podrían inspirarse en su modelo. Cuando Hitler estaba implementando su política de exterminio, había pronunciado una pequeña frase que sigue siendo famosa: "¿Quién recuerda todavía las masacres de los armenios?" ". Si dejamos que estos eventos caigan en el basurero de la historia, entonces la puerta se abre de par en par para que otros comiencen de nuevo.

Verdad. Justicia. Reconciliación.

Restaurar la verdad es un requisito previo para practicar la justiciaRestaurar la verdad es un requisito previo para practicar la justicia. Y por efecto dominó, la justicia es una condición para la reconciliación. ¿Cuál es el objetivo después de todo? El objetivo no es que las comunidades humanas continúen con este absurdo juego de mirarse o darse la espalda. No tiene sentido y, sin embargo, esta actitud se transmite con la más profunda estupidez de generación en generación. Ver el pasado 13 de abril, el partido de fútbol entre los clubes de Lyon y Estambul fue, como sabíamos de antemano, un partido de alto riesgo porque los aficionados turcos venían al estadio en Décines, que es una ciudad en los suburbios de Lyon donde se encuentra un comunidad muy fuerte de origen armenio. Y eso no faltaba… Las tensiones eran muy altas. Vamos a tener que dejar de transmitir estas animosidades a nuestros hijos, porque solo los estamos envenenando y encerrándolos en patrones en los que no pidieron estar.

Por lo tanto, la ecuación correcta se compone de tres puntos: verdad, justicia y reconciliación.Por tanto, la ecuación correcta consta de tres puntos: verdad, justicia y reconciliación. Es un camino imprescindible. Seré feliz el día que vea a armenios y turcos discutiendo pacíficamente. Para eso, Turquía debe reconocer su error, como lo hizo Alemania en su momento. Entonces, parafraseando el famoso discurso de Martin Luther King, los seguidores turcos y los seguidores armenios podrán sentarse en el mismo estadio para disfrutar juntos del placer de un buen partido. ¡Y seamos locos, atrevámonos a creer que podrán tomar una copa juntos, como lo hacían en el país antes del genocidio!

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Pascal Portoukaliano
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