Genocidio armenio: realidades íntimas del genocidio del primer pueblo cristiano del mundo

Turquía, 1915. Inmediatamente después de haber cometido su crimen, el asesino - amigo de la familia - fue invitado a cenar con la familia de su víctima, aún ignorante de los hechos.

LLa joven viuda tuvo que seguir criando a mi abuelo ya sus 11 hermanos y hermanas sin marido. Mi abuela, por su parte, tuvo que apretujarse entre los cadáveres y las cabezas que cubrían las calles. Ella oró y usó estratagemas con su madre y hermanas para evitar las atrocidades que generalmente se reservan para las mujeres y niñas en tales circunstancias.

Mi otro abuelo ahogó en alcohol los recuerdos de pesadilla que lo perseguían, mientras que mi otra abuela selló sus traumas en un silencio que nadie jamás pudo romper. Tuvieron que abandonar la tierra que habían habitado durante 3000 años. Los caminos del exilio me dieron primos, muchos de los cuales desconozco, en varias partes del mundo.

Realidades íntimas del genocidio del primer pueblo cristiano del mundoRealidades íntimas del genocidio del primer pueblo cristiano del mundo, cuyo triste aniversario 102 conmemoramos hoy. Están los muertos, y está el dolor que los supervivientes transmiten tanto a través de sus historias como de sus silencios. Más de un siglo después, como cada 24 de abril, participo en las conmemoraciones. Recordar que, cuando los cuerpos cayeron en las tumbas, no se olvidarán el sufrimiento y las realidades históricas. Pero también para llegar a los descendientes de los verdugos. Decirles que pueden rechazar el legado mortal que les dejaron sus antepasados, y en el que sus actuales líderes continúan encerrándolos al negar esta mancha de su historia. Hay un camino que permite la liberación de unos y el apaciguamiento de otros.

El perdón es una realidad que pide, da y recibeEl perdón es una realidad que pide, da y recibe: exige un acercamiento voluntario y honestidad con uno mismo y con el otro. No hay olvido ni admisión de debilidad. Quien entra en este proceso, ya sea del lado de la víctima o del lado del verdugo, ha hecho su parte y abre el camino para que el otro haga lo suyo.

Doy mi perdón a tu pueblo por los sufrimientos que le han infligido al mío.Nada volverá a ser igual, y nuestras historias ahora se están construyendo en nuestros países y nuestras culturas anfitrionas. Pero hoy, extiendo mi mano a los turcos para que sepan que las personas de origen armenio sienten amor y un sincero deseo de paz hacia ellos. Porque yo mismo he sido amado incondicionalmente y he pedido y aceptado recibir perdón total por mis faltas, querido Turco (ese), hermano o hermana en la humanidad, quiero enseñarte amar más y, en la medida que quieras recibirlo. , Concedo mi perdón a tu pueblo por los sufrimientos que le han infligido al mío.

Pascal Portoukaliano
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