Los hijos de Issacar: Emmanuel Macron y los protestantes. Una relación dialéctica

Hola, estamos el sábado 30 de septiembre de 2017, y aquí estamos para un nuevo episodio del podcast de "Les fils d'Issacar", un análisis semanal de eventos y noticias desde una cosmovisión cristiana que llevamos a cabo Etienne Omnès y yo ( Timothy Davi)!

¡Ya le deseamos una buena escucha / lectura!

Emmanuel Macron y los protestantes. Una relación dialéctica

Este vigésimo cuarto episodio de los Hijos de Issacar se centrará principalmente en el discurso del presidente Emmanuel Macron durante la conferencia “Protestantismos, convicciones y compromisos”.

Esta semana vio la luz la conferencia “Convicciones y compromisos protestantes” organizada por la Federación Protestante de Francia. El propósito de este coloquio es celebrar el 500 aniversario de la Reforma, evento y movimiento bendito del que somos descendientes. Sin el coraje de Martín Lutero para redirigir a la Iglesia en el camino de nuestro Dios, es posible que no estemos aquí hoy.

Por tanto, el evento es importante. Y de igual importancia histórica, civilizadora e ideológica, de modo que el presidente E. Macron no pudo dejar de intervenir. Por lo tanto, fue un invitado muy distinguido en este coloquio y habló con soltura durante cuarenta minutos, respondiendo a las preguntas que le dirigían sus anfitriones.

El presidente abordó temas relacionados con Europa, la política migratoria, el clima o la revisión de las leyes de bioética. Incluso pidió a los protestantes que "hicieran oír sus voces" en nombre del secularismo. El presidente recordó que el laicismo no es una religión de estado; también lamentaba que muy pocos fueran conscientes de la verdadera naturaleza del concepto. Luego continúa diciendo que el laicismo tampoco es "la dilución de creencias", sino "la capacidad de llevar a las religiones al diálogo en un debate fructífero". Es en este contexto que invitó a los protestantes a hacer oír su voz en los debates sociales.

Recordemos que Emmanuel Macron fue durante un tiempo discípulo del filósofo protestante liberal Paul Ricoeur cuyo pensamiento y retórica lo marcaron sin lugar a dudas. Por tanto, es consciente de la “cultura del debate”, más o menos serena, que existe en los círculos protestantes. Subrayó de hecho que el protestantismo supo: "hacer convivir bajo un mismo techo, en una fe compartida, prácticas diferentes, concepciones sociales y morales a veces divergentes" y supo mostrar su "vitalidad democrática e intelectual". Incluso llegó a hacer la siguiente proposición: "necesitamos que sigan siendo los vigilantes de la República".

Luego, al abordar las "preguntas / debates enojados", especialmente los éticos, expresó que "la forma en que yo abordo estos debates no significará en modo alguno que lo político tenga preeminencia sobre usted y que una ley pueda resolver o cerrar un debate que no es maduro. Me comprometí sobre algunos de estos temas durante la campaña presidencial. También hice compromisos con el método. Respecto a la cuestión de los migrantes, otro tema sobre el que había sido cuestionado, poco antes de su intervención, por el presidente de la Federación Protestante de Francia, Pastor François Clavairoly, Emmanuel Macron respondió: "No olvido en qué condiciones fui elegido por el pueblo francés. No olvido el aliento caliente de los extremos. Recordando sin embargo que no se trata de ser “de los que piensan que podemos acoger indistinta e incondicionalmente a todos”.

Finalmente, celebró, estrictamente hablando, la contribución del protestantismo a la sociedad en términos de promoción de la conciencia individual, el auge de la democracia participativa y el liberalismo político y económico. Sin embargo, no tardó en complementar este primer comentario con lo siguiente: “Como presidente de una república laica, me sentiría tentado a saludar el trabajo secular de los protestantes por las libertades en Francia. Sería eludir un poco lo que os une aquí: en una reflexión común realizada en el marco de estos 500 años de Reforma y sería eludir vuestra fe. (…) Mi profunda convicción es que no estaría haciendo ningún servicio al secularismo si me dirigiera a ustedes como a una asociación filosófica. Su identidad como protestantes no se construye en la sequedad de una sociología, sino en un diálogo intenso con Dios y eso es lo que respeta la república. Incluso hizo este deseo para los protestantes: "Durante los próximos 500 años, en cualquier caso los próximos cinco años, no se rindan, quédense como están". "

Ahora, dediquemos un tiempo a analizar los pocos puntos destacados de la intervención del presidente, así como la intervención en sí, desde un punto de vista cristiano.

En primer lugar, es una buena práctica, como protestantes, expresar nuestro agradecimiento a Emmanuel Macron. Ciertamente, no sólo el 500 aniversario de la Reforma es un acontecimiento de inconmensurable magnitud, sino que además la vitalidad de los movimientos protestantes franceses podría hacernos creer que el presidente tenía que rendirnos un homenaje; nada es menos cierto y uno puede alegrarse de que el presidente de una sociedad posmoderna conceda importancia al hecho religioso.

Luego, sin ulular a la luz de la luna como búhos durante la época de apareamiento, estaremos encantados con la calidad de las declaraciones del presidente Emmanuel Macron. Estas son, en verdad, palabras que dan la impresión de sinceridad que las sostenidas por el antiguo discípulo de Paul Ricoeur; uno se preguntará, sin embargo, hasta qué punto este último se dirigió a todos los protestantismos, incluido el nuestro, o solo al protestantismo liberal / apóstata que llegó a conocer a través de su maestro pensador Paul Ricoeur. El hecho es, y esto es un buen augurio, que el presidente parece querer mantener una relación, al fin y al cabo, dialéctica, es decir, de diálogo crítico, entre la República Francesa y el protestantismo francés.

Pasemos ahora al análisis de sus palabras.

En primer lugar, felicitaremos el recordatorio hecho por el presidente de la verdadera naturaleza del laicismo, esta idea muy francesa: no se pretende erradicar el hecho religioso ni siquiera reemplazarlo, sino invitarlo a dialogar con el estado y otras religiones. Debido a que el secularismo aspira a la mayor neutralidad religiosa posible por parte del estado, puede, a su vez, encarnar un estado capaz de gobernar sin discriminación sobre todas las religiones. Al menos esa es la teoría. Es de esperar que la idea se aplique, incluso cuando nuestra fe, como ocurre con demasiada frecuencia, parece entrar en conflicto con los valores de nuestra sociedad posmoderna.

Conscientes de este hecho, también felicitaremos la delicadeza del presidente que consideró oportuno recordar que no quiere que los debates resuelvan cuestiones éticas sobre las que la reflexión no está madura. No quiere de ninguna manera que "la política tenga prioridad sobre usted". Una vez más, estas observaciones, por difíciles de evaluar, son tranquilizadoras.

En segundo lugar, podremos evaluar la posición del presidente sobre inmigración. Un problema caro a los protestantes evangélicos como a los protestantes liberales, él sabe que la mayoría votó por él, en particular debido a su posición más abierta que la de su antagonista Marine Lepen sobre el tema. No obstante, el mandatario no dudó en señalar que no es posible dar la bienvenida a “todos”, y esto de manera “indistinta” e “incondicional”. Las palabras están bien elegidas y ciertamente nos tranquilizarán. En la época del terrorismo, se trata efectivamente de tener cuidado con las personas que el Estado francés acepta en su territorio; está en juego la seguridad del pueblo francés.

Por último, sólo puede quedar satisfecho --aunque ciertamente sea de forma moderada, incluso cautelosa-- con las declaraciones del presidente sobre el hecho de que no se sentía capaz de caer en la trampa. Hipocresía consistente en celebrar a los protestantes, en rindiéndonos homenaje solo como grupo sociológico o asociación filosófica, pero de hecho como personas de fe. Sólo teniendo en cuenta nuestra fe, la república puede pretender respetarnos, aunque tenga la osadía de aclarar. Incluso pidiendo a los protestantes que permanezcan como están. Una vez más, esperemos que se dirigiera a todos los protestantismos, desde los que más discrepan con él hasta los, a menudo liberales y posmodernos, que lo adoran y lo alaban a los cielos y cuya fe de "vacío de verdad" y por lo tanto es fácil. a gestionar por la república. Ojalá se dirigiera también a nosotros que, más que en “diálogo con Dios” como nos describió, hemos “visto, oído y gustado lo bueno que es Dios”. Nosotros que nos aferramos a la Verdad predicada por nuestro Salvador, una Verdad vivida en el amor ciertamente, pero que también divide y se presenta como realmente es: una y única verdad, nadie viene al Padre sino por Jesucristo de Nazaret. , nacido de la virgen María, habiendo sufrido bajo el poder de Poncio Pilato, crucificado, resucitado al tercer día y ascendió a los cielos de donde volverá para juzgar a vivos y muertos. Esperemos que, más que "centinelas de la república", el presidente nos respete en nuestro papel inicial y esencial, redescubierto por la Reforma: el de "centinelas de la Palabra de Dios". "

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Me reuniré con ustedes la próxima semana para un nuevo episodio de los hijos de Issacar que será presentado esta vez por Etienne Omnès. Al llegar el quinientos años de la Reforma, recordemos sus fundamentos: solo las Escrituras, solo la fe, solo la gracia, solo Cristo y solo la gloria a Dios. De hecho, la gloria sea a él por siempre.

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Fuentes citadas en el artículo:
- "El homenaje de Emmanuel Macron a los protestantes," vigilantes de la República "" por el Servicio Misionero Protestante, publicado el 25 de septiembre de 2017.

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