Podcast "Los hijos de Isacar": "Soldados de Dios. Palabras de yihadistas encarcelados »

Hola, estamos en el sábado 16 de septiembre de 2017, y un nuevo episodio del podcast de "Les fils d'Issacar" ve la luz una vez más, un análisis semanal de eventos y noticias de una cosmovisión cristiana realizado por Etienne Omnès y yo mismo (Timothée Davi)!

NTe pedimos perdón por una ausencia tan larga que nos hemos tomado sin avisar. De hecho, no fue hasta algún tiempo después del último episodio que Étienne y yo nos enteramos de que el equipo de Infochrétienne se estaba tomando un merecido descanso. Pero aquí estamos, y no sin un tema sumamente actual e interesante.

¡Feliz escuchando / leyendo!

“Soldados de Dios. Palabras de yihadistas encarcelados »

Este vigésimo segundo episodio de Los Hijos de Isacar tratará un tema de gran trascendencia sobre el que ha aportado nueva información un excelente artículo del diario L'Obs titulado: “Yihadismo: en la sala de visitas con los“ Soldados de Dios ” ”, Escrito por el periodista Doan Bui. El periodista transcribió una entrevista a un investigador llamado Xavier Crettiez, profesor de ciencia política, quien realizó un estudio sobre los procesos de radicalización.

  1. El investigador, su labor investigadora y el libro publicado

Sin embargo, buenas noticias y buenas noticias, el investigador pudo publicar el 7 de septiembre los resultados de su investigación en forma de libro a disposición de todos que podemos obtener bajo el título de: “Soldados de Dios. Palabras de yihadistas encarcelados. De ahí el título del podcast de hoy. Recomiendo este libro a todos nuestros lectores y oyentes.

En primer lugar, ¿quién es Xavier Crettiez? Su viaje es fascinante y en cierto modo se adapta bastante a la tarea que se ha propuesto. De hecho, este profesor es sobre todo un especialista en violencia y radicalización en la política; destacó su trabajo en los movimientos vasco y corso.

Curiosamente, denota en estos yihadistas "el mismo consistencia en el discurso y en la estructuración ideológica ”que entre los nacionalistas corsos y vascos; después de todo, el ser humano está dotado de razón, por radical que sea su pensamiento.

Además, el investigador señala acertadamente que, como los nacionalistas corso y vasco, la opinión pública está muy poco interesada. a las propuestass de estos radicales. “Las imágenes yihadistas están sobrerrepresentadas [, pero su discurso] se considera absurdo [o] moralmente inaudible”, dice.

A partir de entonces, notando la carencia, el profesor como todo buen intelectual buscó dibujar lo que él llama una “gramática ideológica” que nos permitiera entenderlos más allá de la pereza de cerebros posmodernos que se contentan con “son descerebrados”. Para ello, envió una cincuentena de cartas a los detenidos encarcelados con el objetivo de organizar entrevistas con ellos. Para su sorpresa, algunos aceptaron, mientras que otros, por supuesto, lo oyeron profusamente insultado por no creer.

Ahora, echemos un vistazo al perfil general que Xavier Crettiez pudo extraer de trece de estas entrevistas.

  1. Yihadistas, perfil general

Sin arrepentimientos de su parte

Primero, todos los yihadistas que conoció reclamaron plenamente su compromiso, no había rastro de arrepentimiento o arrepentimiento de su parte. Uno de ellos, que se pasa el día leyendo el Corán y durmiendo en el suelo por piedad, incluso le explicó lo siguiente: "No tengo ganas de matar ni odio a Francia, pero me veré obligado a hacerlo cuando salga de la cárcel. ya que es dios quien lo quiere ! Como cristianos, sabemos muy bien lo importante que es saber al menos dos cosas: saber quién es Dios y cuál es su naturaleza. Y gloria sea a Jesucristo porque él es Dios y que nos ha convencido y nos ha llamado a compartir su evangelio y Ama a todos, eso es lo que Dios, el Dios verdadero, realmente quiere.

"Muy estructurado intelectualmente ..."  

En segundo lugar, el investigador se da cuenta de que están muy estructurados intelectualmente y estaban muy felices de debatir sus creencias ideológicas con ellos. Uno de los yihadistas estaba incluso en posesión de una biblioteca que contenía, en particular: "El sistema totalitario" de Hannah Arendt, "Surveiller et punir" de Michel Foucault, "Le Contrat social" de Rousseau, "Léviathan" de Hobbes, pero también ... ¡“El suicidio francés” de Eric Zemmour! Otro incluso leyó la obra del célebre sociólogo francés François Burgat, cuyo libro lo había iluminado y puesto en el camino, informa el investigador.

¡Conocen a los especialistas que analizan el fenómeno de la radicalización!

Finalmente, en tercer lugar, irónicamente, la mayoría de los yihadistas conocen "muy bien", juzga el profesor, el trabajo de los especialistas en radicalización Khosrokhavar, Burgat o Kepel. Moda o efecto de entrenamiento, Xavier Crettiez no está en condiciones de comentar.

  1. Las diferentes teorías sobre la radicalización deberían converger en lugar de oponerse

Siguiendo este retrato general, el periodista Doan Bui cuestiona al investigador sobre su teoría defendiendo una convergencia de las teorías de los expertos en radicalización. No seremos abrumadores en esto, pero el profesor sugiere que debemos mirar tanto una teoría que ve un vínculo directo entre la lectura salafista de los textos coránicos y la violencia (Kepel) como las teorías, quien a su vez compara el yihadismo con otras formas de violencia armada. compromiso político (Roy), con un movimiento antiimperialista (Burgat) o incluso que se centra en la dimensión psicoanalítica de la radicalización (Benslama).

Unas breves palabras sobre este último punto. Si bien apreciaremos la visión holística del problema defendida por Xavier Crettiez, no podemos dejar de repetir que la primera teoría, la que apunta a la violencia inherente incluso en el Islam, el Corán y los Hadiths es, por supuesto, la primera. Estos yihadistas lo dicen claramente: creen que han encontrado la palabra del verdadero dios y solo están siguiendo su voluntad. Al hacerlo, siguen el ejemplo de Mahoma, su profeta, quien, como ellos, conquistó e inició personalmente una conquista que se extenderá desde La Meca hasta las mismas puertas de París por la única razón de que pensó que había encontrado un dios que le ordenó que hiciera tal cosa. Como dice la periodista Charlotte d'Ornellas: "Occidente nunca nos ayudará a comprender que, sobre todo, solo una verdadera razón para vivir puede convertirse en una razón para luchar, a veces hasta la muerte ..."

  1. Palabras inéditas, extractos de entrevistas con los yihadistas

Finalmente, el artículo comparte con nosotros una selección de palabras inéditas de yihadistas de este estudio realizado por Xavier Crettiez; Cabe señalar que la selección de dichos extractos fue inventada por el periodista Doan Bui, cuyo artículo en L'Obs hemos seguido.

Sin embargo, si leemos algunos pasajes, será un poco largo, ¡pero valdrá la pena! - Esbozaremos un pequeño comentario cristiano después de cada uno de ellos. Tanto que decir y tan poco tiempo… ¡Así que comencemos!

I. Michel, joven converso: “ Me gusta el significado de la palabra 'radical', viene de radix que significa 'raíz', y 'raíz', significa cimientos como fundamentalismo. […] El Islam no es apolítico, su vocación es gestionar el Estado y, lamentablemente, esta no es la visión del Islam en Francia. Intentamos falsificar el Islam para hacer un Islam secular. »

Dos cosas extremadamente interesantes aquí de este Michel.

Inicialmente, Afirma su radicalismo sin preocupaciones, lo que busca sobre todo es apoyarse en los cimientos de la verdad que cree haber descubierto. Como cristiano, nos recordará lo mucho que todo el mundo confía en los fundamentos ideológicos, incluso el que no lo sabe. Tengamos, pues, cuidado de confiar enteramente en los fundamentos puestos por el Dios verdadero, el Dios de amor que murió y resucitó en Jesucristo por amor a sus criaturas, para salvarlas.

En un segundo tiempo, recuerda el aspecto fundamentalmente político del Islam, lo que nos recordará que Jesús siempre se negó a ser reconocido políticamente. Rechazó la corona que le ofrecieron los judíos en llamas con fuego revolucionario y rechazó el uso de la espada durante su arresto. Los primeros cristianos fueron todos apolíticos, junto con lo político, respetándolo sin querer dominarlo jamás.

II. abdel : “Lo que me llevó a interesarme realmente por el Islam no fueron los musulmanes, fueron los fascistas. Era un sitio fascista en Internet que hablaba de la violencia del Islam […]. Me, No quise creerlo. Tenía una imagen del Islam donde no había violencia. Y la, Fui a revisar el texto y vi que era correcto y auténtico […]. Fui a mostrar esto en la mezquita y hubo malestar. […] Quieren adaptar la religión a la vida que llevan. Entonces quieren eliminar la yihad. "

Waw. Qué podemos decir sino la importancia de la información gratuita en la era de Internet. Este Abdel lamentablemente se dio cuenta de que el Texto al que reconocía una autoridad divina le ordenaba matar y difundir el reino de Allah a toda costa..

Como cristiano, a uno se le recordará una vez más la importancia de los cimientos sobre los que descansa, como se señaló anteriormente. Sí, cualquier fe o supuesta “no-fe” tiene consecuencias: el Corán transformó a Abdel en un asesino mientras que la Biblia transforma a los asesinos día tras día en mansos corderos (cf. “La cruz y el puñal” de David Wilkerson).

tercero Achir : "Yo, cuando vi que era viernes 13 y que vi lo que había pasado, recibí directo, escribieron un lugar donde no debería haber musulmanes. Los musulmanes no van a los bares y no apoyan al equipo de Francia […]. Yo hablo musulmanes reales, los que rezan, los que son más ikhwan (hermanos), los que ni siquiera van donde hay Coca-Cola. Entonces no había musulmanes reales en estos tres lugares […]. "

El elemento interesante de esta respuesta de Achir es que diferencia entre musulmanes verdaderos y falsos.. Diferenciación que la mayoría de los medios, ya sea por ignorancia o cobardía, casi nunca hacen. En otras palabras, cuando algunos medios avanzan con el siguiente argumento: A. Los yihadistas atacan objetivos "musulmanes". B. Sin embargo, un yihadista, si fuera un "musulmán", nunca golpearía a otro "musulmán". C. Por lo tanto, los yihadistas no son "musulmanes". Ahora sabemos que este argumento es completamente falso o al menos simplista debido a la definición de "musulmán" con el que se casa. El musulmán plantea una cuestión fundamental, una cuestión epistemológica. ¿Cómo sabemos, reconocemos un vrai Musulmán. Para ello, Achir señala el Texto que él cree sagrado, las acciones del profeta que él cree elegido por Dios y las acciones de los primeros discípulos de este profeta. Y lo que encuentra allí es rigor, dedicación radical, no mezclarse con las culturas circundantes y… violencia.

Como cristianos, la Palabra nos dice que seremos reconocidos de acuerdo con el amor que tenemos por nuestro prójimo y por los demás. Este es el estándar establecido para nosotros por el Dios verdadero.

IV. abdel : “Una vez, estaba en un autobús y le dije a un hermano que estaba conmigo: ¿cómo van a arrestar a los franceses cuando los talibanes están aquí? ! Se rió, me dijo, pero crees que pelearán, míralos ! Y ahí volví la mirada y los miré con los auriculares en la cabeza y todo, les pides que hagan una caída de 100m al suelo. Qué van a hacer ! Los jóvenes ya no son jóvenes aquí, ya son viejos, no es un pais de luchadores… […] Tomemos a los rusos, por ejemplo. Estaban peleando, estaban gritando, amaban a su país y todo. Este es un ejército difícil de combatir porque tiene un propósito. Pero toma un francés, ¿contra qué luchará? La patria ? ¡La patria de los jóvenes es Apple! La bandera francesa, la echaron a patadas. No hay nada patriótico […]. ¡Cuanto más tiempo pase, mejor será para nosotros! Porque podemos ver claramente cómo se está convirtiendo la sociedad francesa. Por ahora, ella no se dirige a un país de luchadores. "

Finalmente, nos encontramos con las palabras de Abdel, menos teológicas esta vez, pero aún interesantes. Por una vez, sus palabras claman por la verdad ... Nuestra civilización moderna se ha vuelto cobarde y perezosa y ninguno de nosotros quiere o puede luchar por la nación que la alberga y la alimenta. Como la Roma decadente de los siglos IV y V, vivimos con cierto lujo y pagamos muy pocos "mercenarios" para garantizar nuestra seguridad. Una civilización que ya no es capaz de defender su forma de vida, su existencia, hasta que la muerte está destinada a morir ella misma y ser reemplazada por una civilización donde hombres y mujeres todavía están dispuestos a morir por su forma de vida, por terrible que sea. . Esta es la lección que nos enseña la historia.

Como nota final, me gustaría llamar a la oración con respecto a estos yihadistas, los problemas por los que atraviesa nuestra joven civilización de posguerra. Ore para que Dios tenga misericordia de nosotros. El período de paz en el que nos encontramos y los sistemas democráticos vigentes, por imperfectos que sean, permiten a todos una vida de calidad y nos permiten predicar el evangelio sin preocuparnos. Seamos agradecidos y recemos para que Dios tenga gracia y que Europa no sea derrocada en el caos. Finalmente, oremos para que estos yihadistas descubran al Dios verdadero cuyo deseo no es el asesinato de hombres, sino que él mismo vino a ser asesinado por hombres para salvar a todos los hombres que se acercan a él. Oremos para que descubran la Verdad, porque solo ella los trastornará, los transformará y los salvará. Ningún programa de desradicalización llevado a cabo por franceses de religión / ideología posmodernista alineados detrás de la ambigua bandera "no hay verdades excepto la nuestra que es que no hay verdades No podrá hacer tal hazaña. Ciertamente, pueden dar fruto, pero a la larga, los corazones más duros solo serán liberados por el evangelio. Reza por ellos. El mismo Señor nos pide que amemos a nuestros enemigos, que los amemos hasta el punto de dar la vida por ellos.

Una vez más, les insto a obtener el libro del que están extraídos estos extractos, no se arrepentirán: Xavier Crettiez “Soldados de Dios. Palabras de yihadistas encarcelados. "

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Os doy una cita la semana que viene para un nuevo episodio de Los hijos de Issacar que será presentado esta vez por Etienne Omnès. Que la Palabra de Dios y el Espíritu de nuestro Señor sean los únicos cimientos sobre los que construyas tu vida.

¡Háganos saber sus reacciones!

Fuentes citadas en el artículo:

  • « Yihadismo: en el salón con los "Soldados de Dios" »Por Doan Bui, L'Obs, publicado el 06 de septiembre de 2017 a las 20:59 pm.
  • Xavier Crettiez y Bilel Ainine, Soldados de Dios, palabras de yihadistas encarcelados, Editions de l'Aube, Fundación Jean-Jaurès.

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