¿Son bíblicas las teorías de la conspiración?

Las teorías de la conspiración han existido desde siempre, es tentador considerar que un evento o circunstancias problemáticas pueden explicarse por una conspiración secreta perpetrada por conspiradores poderosos. En los últimos tiempos, se ha observado que las teorías de la conspiración también se están extendiendo entre los cristianos. 

PNuestro Rudy Reichstadt, fundador de Conspiracy Watch que lleva varios años advirtiendo sobre este fenómeno, es una “patología de la democracia”. En una entrevista diaria La Croix, pide a la sociedad que tome la medida de lo que él considera un verdadero "flagelo".

Un estudio de Investigación de Lifeway publicado el 26 de enero de 2021 informa que casi la mitad de los pastores estadounidenses escuchan teorías de conspiración en sus iglesias.

En el sitio Enfoque evangélicoA Pier Francesco Abortivi, cristiano italiano, también le interesa este fenómeno dentro de la iglesia, intenta explicarlo y sobre todo explorarlo desde un punto de vista bíblico en un trabajo titulado: ¿Son bíblicas las teorías de la conspiración?

Según él, la Iglesia conoce hoy una "división real" con, por un lado, los que difunden las teorías de la conspiración y, por otro, los que consideran estas teorías "como fruto de una cierta ignorancia". El principal canal de distribución son las redes sociales. Pier Francesco Abortivi subraya que es precisamente especialmente difícil tener "debates constructivos y tranquilos en las redes sociales".

Las redes sociales también producen otro problema, un mecanismo creado por plataformas como Facebook, por el cual todas las noticias, información y publicaciones presentadas en nuestras pantallas, tienden a confirmar preconceptos ya bien establecidos. El resultado son personas cada vez más convencidas de tener razón y una iglesia partidista y dividida, incluso "en cuestiones no fundamentales".

Pero vayamos al grano, ¿son las teorías de la conspiración un concepto bíblico?

Primero cita algunos ejemplos de conspiraciones en la Biblia (Nehemías 6 y Mateo 28). Estos son dos pasajes que muestran mentiras destinadas a desacreditar a los judíos o mantener el control religioso sobre ellos.

También evoca el incendio de Roma atribuido a los cristianos por Nerón, tesis que aún hoy apoyan algunos historiadores. Así como el texto antisemita "Los Protocolos de los Sabios de Sión", escrito a principios del siglo XX en Rusia, que denuncia un supuesto plan judeo-masón para conquistar el mundo. Una teoría que inmediatamente se demostró que estaba equivocada, pero que se ha utilizado durante décadas en círculos fascistas y neofascistas para justificar la persecución antisemita.

Teorías de la conspiración entre los cristianos

Pier Francesco Abortivi define la teoría de la conspiración según la definición de Con conexión de cable, "Una explicación alternativa infundada y profundamente arraigada de cómo van las cosas, a menudo invocando una fuerza oscura y maliciosa que trama el encubrimiento". "

Una definición que aprecia porque indica por qué "tantos creyentes, incluso maduros, pueden quedar atrapados en el 'celo de la conspiración'".

Porque como cristianos "vivimos nuestra fe como una alternativa a este mundo" puede ser fácil considerarse entre los pocos que "poseen la verdad". Aquí, el autor no está hablando de la verdad relacionada con la Biblia o con Cristo, sino más bien, con un sentido absoluto de la verdad en todos los temas. El riesgo es crear una cultura anti-científica y anti-autoridad que no tiene nada que ver con el amor a la verdad y la sumisión a la autoridad que la Biblia nos enseña en tantos pasajes.

El autor agrega que la conspiración y las generalizaciones a menudo se superponen, creando "simplificaciones excesivas que no logran explicar la realidad de lo que sucede a nuestro alrededor, que suele ser más complejo de lo que nos gustaría".

Porque nuestra fe "debe ser fuerte y militante", estamos llamados a proclamar radicalmente lo que creemos (evangelización). Y no hace falta decir que creemos en la existencia de una fuerza oscura dominante que quiere, de alguna manera, controlar el mundo: el príncipe de la mentira. El autor cree que de hecho, juntos, estos elementos muestran lo fácil que puede ser para los cristianos pasar de "creo en Cristo" a "creo en esta o aquella teoría".

Ciertamente es legítimo creer que hay personas que se unen para planear conspiraciones malignas contra otras personas, de hecho es una realidad que siempre ha existido tanto bíblica como históricamente. Pier Francesco Abortivi evoca al respecto el Salmo 83 que dice que los malvados conspiran contra aquellos a quienes Dios protege.

El error según él, sin embargo, consiste en pensar que estas tramas nunca serán expuestas y que siempre triunfarán, lo que excluye de la ecuación la protección y la soberanía de Dios..

Cita a Benjamin Franklin, quien dijo que "tres pueden guardar un secreto si dos de ellos están muertos". Lo que significa que las conspiraciones rara vez permanecen en secreto y terminan siendo expuestas.

"Nuestro Dios es soberano y nos protege" agrega el autor al evocar la Biblia. Está escrito en Proverbios 11:21: “Los impíos no quedarán sin castigo, pero los justos serán liberados. "Y en Proverbios 24: 19-22:" No te preocupes por los impíos y no tengas envidia de los impíos, porque el impío no tiene esperanza en el futuro, y la lámpara de los impíos se apagará. Teme al Señor y al Rey, hijo mío, y no te unas a los oficiales rebeldes, porque estos dos enviarán destrucción repentina sobre ellos, y ¿quién sabe qué calamidades pueden traer? ".

¿Por qué los cristianos tienden a creer en las teorías de la conspiración?

Entonces, ¿qué puede impulsar a muchos cristianos a adoptar teorías que a veces son plausibles, pero en otros casos decididamente fantasiosas? Pier Francesco Abortivi distingue al menos cinco aspectos generales que llevan a los cristianos a creer en las teorías de la conspiración:

1. Necesidad de justicia. Como creyentes, deseamos una mayor justicia social y un mundo que siga la voluntad de Dios en el ámbito moral. Chocar con nuestra realidad corrupta de las cosas puede llevarnos a abrazar cruzadas que apuntan a "corregir" las cosas usando las armas de la lucha política o la violencia verbal en las redes sociales, en lugar de armas espirituales.

2. Poco discernimiento. Confiamos en fuentes no verificadas o personas no confiables. Esto puede suceder no solo a personas con poca educación, sino también a personas capacitadas y maduras, ya que los problemas a menudo son realmente complejos y nuestra atracción natural por la esquematización nos lleva a aceptar explicaciones fáciles.

3. Sobreestimación de nuestras capacidades. La humildad es un gran antídoto contra la presunción de omnisciencia, y los creyentes no son más inteligentes que el resto del mundo solo porque creen en Dios. Ciertamente podemos tener un mayor discernimiento espiritual que el resto del mundo, pero solo si estamos arraigados en la palabra de Dios, si escuchamos la voz del Espíritu Santo dentro de nosotros.

4. Mentalidad de asedio. Como cristianos, estamos en contra de la corriente de la sociedad. Esto a veces lleva a desconfiar de todo y de todos y en particular de todo lo que oficialmente se impone desde arriba. Lo que puede llevarnos a vivir en un estado de miedo y sospecha.

5. Miedo. La falta de control sobre la realidad circundante produce ansiedad. Esto es aún más cierto en tiempos de transformación y crisis como el que estamos atravesando. Las teorías de la conspiración son una respuesta simple a una necesidad legítima de seguridad nacional. Una vez que identificamos a un enemigo, encontramos una paz temporal en el hecho de que podemos vigilarlo.

En resumen

Pier Francesco Abortivi concluye que si las Escrituras nos invitan a prestar atención a lo que sucede a nuestro alrededor y a vigilar las tramas del enemigo, nuestra lucha "no es contra sangre y carne, sino contra gobernantes, contra autoridades, contra los príncipes de este mundo de tinieblas, contra los espíritus malignos en los lugares celestiales. (Efesios 6:12)

También cree que siempre ha habido grupos de personas que buscan controlar, manipular, liderar pueblos o comunidades con el fin de obtener dinero, poder, fama (ver Salmo 35: 19-20), pero detrás de todo plan malvado está lo real. enemigo, a quien la palabra de Dios describe como un enemigo espiritual. Por eso debemos combatirlo con armas espirituales, sobre todo con la oración, dice Pier Francesco Abortivi.

Agrega que reducir nuestra vida cristiana al esfuerzo político es una falta de fe que nos impulsa a depositar nuestra confianza en nuestra fuerza personal o colectiva. Y esto es cierto, según él, incluso cuando lo hacemos en nombre de Dios o en nombre de la moral cristiana. El problema es que esto produce un mal asesor: el miedo.

Además, estamos llamados a evangelizar y no a moralizar nos recuerda al autor de este alegato. 

Sin embargo, no se trata de llevar un mensaje centrado únicamente en la paz y el amor, afirma, sino de vivir plenamente el mensaje del Evangelio, que sólo es revolucionario cuando trastoca los valores de este mundo, el más importante de los cuales es: el bien de mi prójimo es antes que el mío.

Camille Westphal Perrier

Artículo publicado originalmente el 1 de febrero de 2021

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